5

Имеретинскаго, Кахетји, и какъ ими содержится укра православная,

церкви и служба, и уставь церковный, и пр. и пр. Собственно

появляются только въ XVII в-Ьк4;, и статейные списки посольства

(1639—40 гг.) еедота Елчина и священника Захарьева 1), давая обильныя св•Ь-

о церковной святын•Ь представляютъ явное 3HaMeHie времени, и

возникающаго интереса кь православной старин±. И т4мъ не мен±е', эти опи-

не идуть да.л•Ье обычныхъ отчетовъ, и нужно было, очевидно, влад±ть

высшимъ (S6pa30BaHieMb и, кром4; того, быть ув±реннымъ во Москов-

скаго двора, чтобы представить, вм±сто статейнаго списка, такое (%стоятельное,

подробное до мелочей и вполн•Ь просв±щенное своего какое

дали Mock0Bckie послы Никифоръ Толочановљ и дьякъ 1евлевъ, ocM0Tp±BLLIie Имс-

въ 1650 году 1).

Уже по дороН; въ столицу Имеретинскаго царства Кутаисъ послы описываютъ

вид±нныя ими церкви (въ двухъ городахъ Рачи) и въ нихъ образа въ чеканныхъ

окладахъ, не забывая прибавить: «а в•Ьнцы у м•Ьстныхъ образовъ золотые, наво-

жены фею», т. е. древнею перегородчатою эмалью, которая, въ

старой Руси, вмЊсто обычнТ Эмали финЙфтью, именовалась Myciek),

то есть мозаикой и всегда Исполнялась только на золой, а не на серебр±, или

меЬди, какъ финифть 2).

Послы вид±ли еще ц4лымъ знаменитый соборъ въ Кутаис±, начатый построй-

кою при Баграм; Ill (980— 1014), конченный при БагратЬ IV (1027 д— [072) и

разрушеный турками въ 1691 году. Ихъ драгоц±нно по на

хоры, и м4ста царицъ со свитою на этихъ хорахъ, на роспись близь царскаго

м±ста, иЫражавшую (какъ въ Равенн± и приходъ царей въ церковь.

Древнихъ чеканныхъ въ золов или въ золотыхъ окладахъ иконъ и зд±сь было,

повидимому, не меньше числомъ. Тамь быль у царскихъ дверей м±стный образъ

Богоматери съ Младенцемъ «Влахернской «по в4нцамъ писаны репьи Myciek)»,

также принесенный изъ Константинополя при Давид± Возобновител%, и другой

образъ Богородицы съ в±нцами, украшенными эмалью, будто бы

перенесенный чудомъ изъ города Полестона (Палеостома, близь Поти), затоплен-

наго. на. престол± церкви, было «Деисусомъ» — образами

Спаса, Богоматери и Предтечи, «писанными по золоту Mycieo).

Нижесл±дующая опись предметовъ древности въ об•Ьихъ церквахъ Гелатскаго

монастыря и въ ризниц•Ь главной церкви показываеть, что изъ числа описанныхъ

или упомянутыхъ Толочановымъ драгоц•Ьнныхъ иконъ, крестовъ и едва

Древняя изд. Н. Новиковымъ, изд. 2—е часть У. Москва, 1788,

стр. 135 — 251.

а) Древняя эмаль очень похожа на послы вид•Кли въ Гелатскомъ монастыр± два

съ и одномъ зам•Ьчають, что оно писано растворешымъ олотоиъ

и чудными красками, «какъ мус\ею».