рактера и достоинствъ этого славнаго повелителя

звгђрей.

Совершенная правда; замгЬтилъ ханъ.

„Всякое слово, выходившее изъ усть этого вели-

каго хана, продолжалъ Афузъ, дмствовало подобно

не было на зем.тЬ ни одного царя, который

не сложилъ бы у ногъ его своего

— Иначе и не могло быть, потому что онъ, присо-

единилъ кь своимъ

„Чингизъ-ханъ быль законодатель. Въ его

незабвенныхъ прямо сказано, что рано

или поздно потомки его должны возвратиться въ ту стра-

ну, откуда вышли, въ противномъ случа“ђ останутся въ

зависимости у другаго народа.

— мнтк кажется, что прародитель мой немного ошиб-

ся въ этомъ ханъ.

Впрочемъ будущее изуЬстно одному“ Аллаху.

Но довольно о немъ. Прочитай-ка кое-что о про-

нашемъ и времени Крыма.

„Bcrh мы происходимъ отъ турка 7-го потомка Јафе-

та. уда родъ нашь умножился, пращЬ-

ды наши вьшуждены были разлучиться и забыть другъ

д уга. Изъ нихъ одна часть направилась изъ Аджема

къ-берегамъ Ч

ернаго моря, а остальные пода-

лись кь С. В. степямъ, працставляющимъ превосходныя

пастбища для стадъ.

.Какъ одни, таль и Bc'T13lWTBie различныхъ при-

чинъ, начали изукнлть свои наслгьдственныя свойства и

именоваться отличительными именами: одни назвали се-

бя Аланами отъ слова алана т. е. все побеждающими

или захватывающими; каманами отъ слова хали

т. е. кинжалъ, который носили за поясомъ; третьи ка-

зарами отъ слова хазмака т. е. обрабатывать землю;

четвертые Ногаями отъ имени начальника племени; пя-

тые Кьтгаями отъ слова тытг,-пшй или трудно-управля-

емыми жеребятами; шестые Варягами или обладающи-

ми масломъ и т. п. Съ вФ,ковъ пос.тђдовали

въ нихъ не только въ одежщђ и привычкахъ,

но даже и въ наргЬ1йи. эти безъ

разщЬлили бы насъ навсегда, еслибъ Аллахъ не пос-