т.

Если мы обратимъ BMIIMauie на западпо-европей-

ское общество первой половиш средццхъ въковъ, то

одппмъ изъ найболве выдаюпџ1хся въ немъ

покажется намъ духовенства. Что духо-

венство въ цовомъ, съ юношескпмъ пыломъ служа-

щемъ идеев своего получило огром-

ную долю это пе составляетъ еще отлцчи-

тедьнаго характера эпохи. Сильное духовнаго

мы видимъ въ разныя времена п у народовъ

древняго Mipa; цо р•Вдко гд'в въ древности это

было такъ многосторонне: до большей части оно не

переходило peJTIDi03110ii стороны жџзпи древнпхъ п от-

ражалось на другихь сторонахъ тогда лишь, когда

онгВ имТ,ли какое нибудь близкое 0TH01ueIIie кь ре-

,TTiIr. Напротивъ, характеръ христтнскаго уче-

Hig, который, давъ служителямъ алтаря обязанность

охранять людскую нравственность, не ограничплъ ихъ

одной ш.шљ карательной Пятељностью, но вмвств ељ

тВмъ даль ,обязашость руководить

на каждомъ шагу его жизни; ц первоначальная судь-

ба пресд•вдуемыхъ xpncTiaIic15..Ub абщцпъ, заставив-

шая ихъ твсн•Ве сгрупироваться вокругь свои.хъ на-

1