— 132 —
дор'ћ 1883 года 1) и въ Гаити,
закономъ 1884 года 2). Въ еще въ 1853 году была сд1;-
лана попытка полной церковной свободы. Но уже
1863 (ст. 23) предоставила правительству право над-
зора за встьми обществами, а дмствующая консти-
1886 года (ст. 38) признаетъ снова католическую церковь
государственною, покровительствуемою правительствомъ и
съ тьмъ гарантируетъ ей свободу (ст. 53). Публичное
другихъ допускается лишь на
столько, на сколько они не противорТчатъ правиламъ
морали. Въ другихъ государствахъ южной и центральной Америки
католическая церковь также признается государственной 3), а кон-
нрВкоторыхъ изъ нихъ идутъ еще дальше. Экуадорская
1878 года, установляетъ всякой другой
католической у. Чили (законъ 1865 года),
Перу (ст. 4), (ст. 2) и Венецуэлы (ст. 13) не допускаютъ
иного публичнаго кромТ, одного католическаго. Кон-
Коста Рики, ст. 51. содержитъ оговорку, что
изъ государственной казны можетъ получать толко одна
католическая церковь.
Заммимъ также, что Оранжевой республики 1879
года въ ст. 24 признаетъ государственною церковью церковь ре-
форматскую.
Свобода сойсти получила въ настоящее время общее
и въ европейскихъ государствахъ. Но
обществъ опре$ляется въ различныхъ законодательствахъ весьма
различно. Въ уйжоторыхъ государствахъ одна изъ церквей поль-
зуется особыми преимуществами и получаетъ государ-
ственной церкви. Въ протестантскихъ странахъ государственная
церковь совершенно подчинена государственной власти; въ като-
лическихъ она сохраняетъ изувстную самостоятельность. И тамъ,
BUh, или по крайней whP'h признанныя обще-
ства пользуются одинаковымъ юридическимъ отноше-
ихъ кь государству складываются весьма различно. Въ боль-
1) Ст. 14 гарантируетъ свободное вс•Ьхъ безъ другихъ
кром•В предписываемыхъ доброю нравственностью и обществен-
нымъ порядкомъ.
2) Ст. 26 въ нын%шней постановляетъ, что вс.ћ во
одинаково свободны.
3) Аргентинская ст. 2; Никарагуаская, ст. 6; Урагвайская,
5; Парагвайская, ст. З.
4) Ст. 20: La relijion de la republica es la catolica, соп esclusion de cual-
quiera otra.