— 109 —

отъ Главнаго Попечителя. Эти урочища, издавна и безобидно

распре$ленныя между улусами, вошли уже въ обычай и по-

тому неизмняются безъ особенной надобности и о

томъ народа.

Кочевка калиыковъ съ зимнихъ на начинается

посл ихъ народнаго праздника Цаганъ-Сара 1),

по на-

шему въ концћ Феврали или начай марта Мсяца.

Въ это время скоть начинаетъ плодится и потому передви-

по степи бываютъ небольшими переходами отъ 5 до 15

верстъ; вообще же одна средняя перекочевка бываетъ отъ 20

до 25 верстъ, и потому въ степи иначе не опред'В-

ляется калмыками какъ числомъ кочевокъ отъ одного пункта

до другаго.

Оставляя свои калмыки складываютъ свои

кибитки и вьючатъ какъ ихъ, такъ и весь скарбъ

(хурду-мурду) на вербмодовъ, а они перевелись, на лоша-

дей или быковъ, сдьавъ переходъ до ближайшаго пастбища

иди худука. они останавливаются на нпоторое время,

пока не вытравятъ скотомъ находящихся въ окрестностяхъ

худука кормовъ, затољ переходятъ на другое урочище и та-

кимъ образомъ, кь концу апрья или въ начал мая, калмы-

ки находятся уже на л“нихъ своихъ Мстахъ, ихъ

и переходн отъ одного озера или худука (копани) кь другому,

смотря по количеству корма и воды, а нерыко и для из“жа-

нас•Вкомыхъ: оводовъ, комаровъ и другихъ, появляющих-

ся въ громадномъ количествв близь озеръ, одновременно съ

Въ• августа и сентября калмыки постоян-

1) Цаганъ• Сара, по—калмыцки, значить собственно 61лый БЗшй-Цаганъ на.

звань потому, что у калмыковъ весна начинается съ Феврадя; этотъ же праздникъ при-

ходится всегда въ Феврал• мћсяц«, означая какъ-бы 06HoueHie природы.