— 17 —
ная YHia, вавъ она теперь существуетъ, есть лучшее
разумвте подвига нашихъ славансвихъ апостоловъ. За-
Амъ, тотъ же папа въ союзгђ съ мрачнымъ полчищемъ
бод%е и болгье закидываеть на сдавань (Ать
латинства и Велеградсвое торжество старается
обратить въ средство, чтобы притянуть въ
Риму славянъ и даже насъ потянуть или хота посра-
мить.
А что-же мы, славяне православнаго, грево-славянсваго
Оада? есть у насъ или Н'Втъ, — есть ли такое слово,
которое мм могли бы овазать другимъ славянамъ, во-
торое откликнулось бы въ ихъ сердцахгв и направило бы
ихъ въ иную сторону? Есть у насъ такое слово или
нгьть? Безъ c0MHiHia есть. Безъ c0MH±Hia, оно уже на
устахъ множества православныхъ сла-
вянь, многими уже свазнвается, да и сейчасъ (въ от-
чей Славянскаго Общества), его можно было слы-
шать, а только оно еще не объявилось во всеобщемъ
нашемъ Поэтому и а, не по какому либо са-
а просто потому, что и я—одинъ отъ этого
множества православныхъ славанъ, могу думать, что и
въ томъ, чтђ сейчасъ скажу, • будетъ хота слабйшее
отражен$е этого веливаго слова православныхъ славянъ.
Мы, славяне православнаго йроиспойданЈа, особенно
мы pynie, безспорно BE0HH'HIIie и 60pa#tIIIie на-
сл%дниви сокровища, оставленнаго нашими славянскими
апостолами. Мы славяне, православные, особенно мы рус-
CRie, сберегли и его въ нашихъ храмахъ.
Мы, pyccRie, его въ нашей государствен-
ности, бвспорно славянской, не смотря да ста-
paHiH, можно сказать, всей Европы сдВлать ее не сла-
2