— 17 —

ная YHia, вавъ она теперь существуетъ, есть лучшее

разумвте подвига нашихъ славансвихъ апостоловъ. За-

Амъ, тотъ же папа въ союзгђ съ мрачнымъ полчищемъ

бод%е и болгье закидываеть на сдавань (Ать

латинства и Велеградсвое торжество старается

обратить въ средство, чтобы притянуть въ

Риму славянъ и даже насъ потянуть или хота посра-

мить.

А что-же мы, славяне православнаго, грево-славянсваго

Оада? есть у насъ или Н'Втъ, — есть ли такое слово,

которое мм могли бы овазать другимъ славянамъ, во-

торое откликнулось бы въ ихъ сердцахгв и направило бы

ихъ въ иную сторону? Есть у насъ такое слово или

нгьть? Безъ c0MHiHia есть. Безъ c0MH±Hia, оно уже на

устахъ множества православныхъ сла-

вянь, многими уже свазнвается, да и сейчасъ (въ от-

чей Славянскаго Общества), его можно было слы-

шать, а только оно еще не объявилось во всеобщемъ

нашемъ Поэтому и а, не по какому либо са-

а просто потому, что и я—одинъ отъ этого

множества православныхъ славанъ, могу думать, что и

въ томъ, чтђ сейчасъ скажу, • будетъ хота слабйшее

отражен$е этого веливаго слова православныхъ славянъ.

Мы, славяне православнаго йроиспойданЈа, особенно

мы pynie, безспорно BE0HH'HIIie и 60pa#tIIIie на-

сл%дниви сокровища, оставленнаго нашими славянскими

апостолами. Мы славяне, православные, особенно мы рус-

CRie, сберегли и его въ нашихъ храмахъ.

Мы, pyccRie, его въ нашей государствен-

ности, бвспорно славянской, не смотря да ста-

paHiH, можно сказать, всей Европы сдВлать ее не сла-

2