рдвовлддвнт и пвспортвля въ ДРЕВНЕИ ВВЛОРУССШ.

329

древной Руси, причисленныхъ кь лику святыхъ: почти вс•Ь

они, помимо приносимаш нии нраветвеннаго добра, отм±чены пе-

чатью и учености, чтО мы гораздо РЬжо вугр•Ьчаомт, вл. области

ariorpwbiH повдн•ЬИшаго времени. Такою была Евфросюйя Полоцкая,

такимъ бшъ то жо время Аврвамш СмоленскИ\. Кь сожа.л•Ь1йю,

мало сохранила деталей относительно оя личной жизни. Въ

дтВтгтв•Ь Предислава (вя языческое имя) обнаружила столь страстную

любовь кь что удивляла своихъ родителей. Въ 12 л•Ьтномъ

вовдвтЈ она уже хорошо читиа внигн н писала. Она была прокрасна

лицомъ и аншльстН добротой кт. людямт,. дуинь съ

юныхъ хЬт•ь бол%ла родины. Неудивительно, что уже на

18-иъ году ва жизни MH01ie изъ кнавей начали искать оя руки.

Въ то время выдавли д•Ьвицъ имужъ очень рано, дио въ 8-ми

птномъ возратЬ. Грубые общм•венныо нравы, ни:ъ результать

нетЬжоства и общоствопндто нострошйя, не возбуждали 17'.

желаиВ1 вступать въ cynpyzockil соювъ, въ котормт, она могль играть

роль только рабыни. Она р•Ьшила б•Ьжать изъ родитель-

скаго дома. И воть ночью тайно отъ родиталей она вт. за-

городный жонскШ монастырь, гд•ђ жила инокиней ва роднаш тетка,

супруга князя Романа Всеславна. Эго бьио между 1116—1120 го-

дни. Со слезами на глввахъ она умолила свою тетку принять ед кь

сеОЬ въ монитырь. Та приняла ее н иострнгль подъ нмонемч. Евфро-

но на друтй же день родители хвьтндись ел. Отсцъ явился

вь монастырь и „жљл(жтно терзашо власы главы свое.я и любезно ц'1;-

ловаше упрашивыъ вернутьи домой. оставалась не-

преклонной. Въ женскоиъ монитыр•ђ она могла оетаватьс,я пассивной

личнопю, тавъ какъ пе продутавллл»сь возможпостн ирим$;нить

вкоиу либо д•Ьлу свои сиособиостн. Спустя времени, Евфро-

синјя . постилась съ описконаь полоцкаго вт.

вмонн•ЬИ каоодриьиаш собора, находнвшомся вт. полваль-

ноиъ этьхЬ, подъ цортвью. 3хЬсь, при собор%, сохранялась богатая

по тому врмени биЫотев 1), состоявш•ая изъ рукописныхъ сочине-

HiT. Въ данномъ случа•ь дла насъ авлятея (Менно интереснымъ то,

вакъ будеть прводить время въ подвальж»мъ „голбц•Ь".

Сь утра и до она посвящала себя списыванью рукописныхъ

книљ, тторыа потонь продавала желающииъ и вырученныя

деньги расх9довыа на помощь б•Ьднымъ. Впосл±дстЈи, в•Ьроятно ири

х) Е. Гофнск'й, Истокйа русской церкви, 1881 т., 11, 493.

нови ХИ Х отд. Я.

8