двухъ народовъ, и особливое сообразован?е истпоч•

никовъ бывшихъ въ прежнје впи у Зоволочань

и Норманцовъ; изъ чето о возможности, или. о невозможности

предлагаемыхъ д%лъ ,всякъ судишь можептъ удсјно. Общее

110Hamie о торговлђ предполагаетъ , что взаимные торги

двухъ народовъ , возтждаемые нуждами и недосташками

жизни , производяшса повсем%стно или об챕

ною товаровъ на тповары, или покупкою за деньти това•

ровъ, но такихъ токмо, - которыми изобильсшвуетъ со из—

быт комь единая изъ двухъ земля, а другая оскудћвает.ъ.

Когда ле по сему правилу въ разсмошр±ше приняты бу—

дуть главные источники старинныхъ Заволо•

чань и Норманцовъ;• то хакъ вь Зоволодкой , такъ

и въ сос%дственяой Норвегји окажутся единообразныа про-

земли и ВОДА , служацџя кь препитанјц) жите—

лей, имянно же, рыбы, соль, кожи лђсныхъ зв%рей,

сало морскихъ зв%рей. Слђдовате,ино.. екъ Заволбчана

такъ и Норманцы, въ прежнје в±ки не могли продолжать

взаимные между собо:о тарти единовидными произведекйж-

ми своихъ земель и водъ , яко ненужными вещами обј;јмъ

сторонамъ. cie . подтверздаетсд • . •самымъ , дћй-

cmBieMb полномочныхъ подписацплей вышебъявленнаго до-

говора, 1326 хода; о траницахъ Великоневтородскихъ и Нор—

вежскихъ. Они не могли ни чего опредвлишь , ниже ч:по

либо упомянуть ..въ семь договор%• о шортовлВ обоихь

сјдственныхъ народовъ,Јбезъ сумнЫйя дла .шого, что ни-

хакая побудителљная причина ,ихъ .къ птому не обязывала.

.Теперь, можно ли- уже почитать и Нёр-

манск\'е торту%йствишелышми шортами? ,Нецрилмчно

посиль кь древнимъ moptawt% и.ынфшнюжи» .Ворве;Хю.тея—

в

товлто