— 90 —

хаила Малеина, йебоксарсваго купца Михаила. Раз-

у“етса, монастырская церковь могла здгьсь выстроиться на сред-

ства доброхотннхъ дателей, которые, въ прежнее время, не ску-

пились въ n0zepTB0Baaiaxb монастырямъ. Но самый монастырь про-

славился-ли строгою жизнью своих»ь обитателей—не извјстно.

Вообще о жизни и полустохвтнемъ монастыря,

равно и о причинахъ его не сохранилось никавихъ

документовъ и даже монастыря прошло

безсл4дно: каЕЪ будто-бы его и вовсе не существовало. Ни от-

куда тоже не видно, чтобы число монаховъ возросло 3Д'Ьсь до

высоКой цифры. Въ 1764 году монастырь быль . обращень въ

приходскую церковь. Какъ о монастырь, въ

девской церкви сохраняются старинныа фелони

изъ кумача и травчатой бахты. Храмъ, по наружности, суще-

ствуетъ, исключая штукатурки, въ прежнемъ видј. Во внутрен-

ности-же церкви передЮанъ только кирпичный ноль, который

за“ненъ быль въ 1840 году чугунными плитами (всего 200

пдитъ); въ придтЬлгВ-же выстланъ алебастромъ. Такъ какъ кр-

сва на иконахъ начала линять и, отъ долговременности стирать-

сяя то, въ 1845 году разрјшено было возобновить крики, не

из“вяя ликовъ. Подобное pacuopueHie дало случай сохранить

въ цјдости древнюю иконопись здЈшняго храма. На верху цар-

скихъ врать изображено. то освященному стариной обыкноветю,

внизу —четыре евангелиста. Воль и левъ у еван-

гелистовъ Матв'Вя и Марка изображены съ крыльями, крой то-

го левъ пронзенъ кинжаломъ. Св. 1оаннъ Предтеча изображень

также съ крыльамй; въ рукахъ онъ держитъ чашу съ своей на-

вой. На икон'ђ этой наиисано вязью: „Сватый пророкъ Предтечи

1оаннъ". Николай Чудотворецъ изображень безъ митры и пали-

цы, въ одной священнической фелони. На ивон'В его написано:

„Святый Никола Чудотворца“. Адексјй чело“къ изобра-

жень полунагимъ. М'ћдныа, но посеребрекныя ризы находятся

только на слдующихъ иконахъ: Вседержителя, троицы и вечери

господней.. Старинное внутри церкви сохранилось

вподн'Ь: своды круглые, HHRie и неровные, овна и по-