Болгаръ академики, Пилась и насчитывали

въ немъ 44 развалины, но теперь нельзя уже насчитать ихъ

столько. Время надовило на все печать удивля-

вшад вйхъ высокая башня давно уже рухнула, остались

ничтожные остовы да груды камней подъ тонкимъ

слоемъ земли, поросшей крапивою и бурьаномъ. Разбросан-

ныя вучи мусора, смды рва и виа—вотъ, что осталось отъ

этой многолюдной столицы отъ этого выгда

тущаго города, который Ференашъ называлъ зодотымъ тро

номъ (80lium aureum). Скоро быть можељ, шурь посианина

съ лица земли и остатки, а полночный

вђтеръ разнесеть и самую пыль ихъ. Sic traasit gIoria

mondi!

Видь развалинъ Болгара можеть производить сидьное

впечатлђ}йе на обрадованваго в гдуб0Е0 чувствующаго пу-

тешественнива. Свиньинъ, въ 1839 г. подробно

развалины, имь видВнные, въ такихъ словахъ выраваетъ

«Можно ди равнодушно смотр'Ьть на могилу

обширной столицы народа, нВкогда ботатаго, могущезоен-

наго? можно ли безъ чувствъ, безъ pa3MMtueHig, вихЬть

Амыя, скудныа свифгиьства его Позднгье

его эти развалины авторъ Казановой

(изд. въ 1847 г.) Баженовъ говорить: «Грустно смотфть на

сдђды на развалины высовихъ дворцовъ,

мечетей, минаретовъ этой нђкогда многолюдной, цйтущей

и шумной столицы, гь царствовавшими тамъ восточными

роскошью, нВгою и

на хорошей“. она укавываеть, что магометане „веливое пита-

ють въ сему мгвсту и Мдять Богу мшиться въ ciB развалины Д. Въ объясне-

Hie сего прибавмо, что татары Ввдять ва въ Бодгаръ потому, что

въ немъ погребевныив пять святыхъ мусудьпвсйвхъ жужей. Имена

святыхъ булгаръ, по татарекимъ Втопиииъ, Супьвъ•Уаь-Арефинъ,

Шевкъ-Швб*в, мулла Тасавъ-Удинъ и Шеикъ Кудти•

Сиво.