56

купковск:й.

нативы: или сохранить народную литературу и самобытность

каждой изъ слвянскихъ народностей, ограничввъ ихъ область

въ поизу дитературнаго славянства, или потерять

и то и другое BBJMcTBie чуждыиъ культурнымъ

вЈяЈямъ и чужой руссваго языка язы-

вонь общеславянской науви п дитературы является иеньшииъ

иол.

CaaBHBcEiA мыслитель и поеть Хомяковъ когда-то написал

въ альбомъ одному изъ первыхъ проповыниковъ всесиавянской

роди русскаго языка, служившему этой и на прапикЬ че-

ху•-8. В. Ган%, обращаясь въ молитвВ кь Богу:

Не дай ей смиренья,

Не дай гордости сл•впой,

И духъ духъ сомнВньн

Въ ней духомъ жизни успокой.

Хомяковъ говориль звсь о Powi", но тап же ось от•

тилъ, что эта моаитва у него и дл всвхъ славннъ.

Вотъ этотъ-то духъ сотнжя, недаљновидиаго модкопра-

втическаго разсчета, эгоизма и составлетъ среди славянъ одну

изъ важнМшихъ по"хъ для скораго великой

идеи итературнаго единства, завВщаннаго первоучителями сла-

вянь. Закончимъ прекрасными совами другаго великаго русско.

славянскаго иисатия, Константна Аксакова:

„О братц пйнъ тяжадый духа,

Постыдный идВнъ мы разорвемъ,

Всей силой нравственнаго слуха

Призывъ нашь поймемъ !

Духъ братства, кротМ, велчавый,

Духъ мира снова восвреоимъ

И окажамъ ов•ту славы,

Еще но иыханное имъ

Платона Ry.•akogckit.