Вь одной въ ешрхъ гате*й

внст•уп а вменно: sacra рт stcelHs сь праздне-

ет—ъ Lm•alia. Отлйчвпльной чертой ц:Ьлой труппы пега рорпМа

было непосредственное вс'ђхъ въ данной релит“-

дермоуйт. Лида, sacm •mtntibus, pagis curiis—

обозначали себя •вмевап: mottai, pagani, etrtn1es. Для обввв*я

пцъ, сомлпавшихъ sacra pro octlk, тпинъ твриномъбы-

ло •саой) ctillegium.

Такимъ образонъ, въ •сфер•ь sacm рорпМа ты опать встр%чаемся

св .ввсттутомъ т терииномъ colkium, но узе соверте«во пной

ц•Ьмъ въ кавђй вить въ вата рто

populo. 3хЬсь вы Д'Ьло уже те съ 'общепиукъ ХВол, спо-

Мвтимся въ оовхъ фармахъ съ древвМтпъ ввел ч ока•ейв-

швмъ въ ввХъ: здтеь паредъ вами и ть

ма;љ общество ,пражданъ.

З. Третью группу sacra, •rn хторбй •отять тдди

рс#чвется -съ интитутнъ sacra •p&egfina..

Пять •этииъ вменень разум•ћются уь риисвяхъ -сакральтхъ древно-

стяхъ культа, заимствованные Римлянами• отъ друмхъ пародовъ. Опи

были, большею частью, восточнаго и переходилй

вамъ чфтьшосредство Гревовъ Въ съ давнихъ порь существовали

союзы, изв'Ьстные подъ именами: Ерауа;, ёр•ви. Ии

общестра не были Ч'Ьмъ нибудь самобытнымъ и а

йр0ПйЁЛи въ фелптјозной жмни Грековъ лутемљ возды-

ВоћоКаЯ). Во второмъ до Р. Х. пачинаютъ гознипать и у

Римляйљ лодобпыя общества.

Таковъ фактъ въ Италђп обществъ для бак-

Ттзп:ьстно, накую тревогу возбудилъ онъ въ римскомт. сенатЬп

вавъ %ac6haialia были запрещены особымъ senatus consult'0Mb въ 186 г.

до Р. х. Ф) Съ временщ быть можетъ главнымъ образоиъ

подъ людей съ Востока въ Римъ и

обычай основывать общества .почитателей отддьльныхъ 'божесто утвер-

въ ,риискоиъ общеотвЬ и нвшелљ .спьное и повсем%отное.рспро-

Ч) 1Вто&ь '0' трелмтЈозћЖ*ъ соТхъ у Тре*0В'В •псесторопне- выясненв

nssocidtions 'TeIigtCEses chez Лев 'Or€es. Роист. Hhrris. Т87З.

9) С. Ј. L. 1. р. 44.