39

полонъ святогорскаго намгвстника, чернаго попа (iepo-

монаха) Паисјя. И я. господине, собравъ маяцкихъ,

русскихъ людей п черкассъ, за тьмп воинскими людьми

въ погонь посылалљ до стараго перевоза октября 9-го,

и маячане за тјзмп воинскимп лтодьмп въ походъ хо-

дплп до стараго перевоза, п воинскихт, лицей не ви-

дали, а впдШли только сакну (дорогу) и по той сак)й

ходили за Очку Нетрћусъ до урочища Лимана; пошла

сакма до р. Жеребца и вопнскихъ людей не догнали Т

„ Спустя три пещьли татары опять подходили кь

Святогорскому монастырю. Тоть же маяцјйй началь-

никъ писалъ въ 2-го пришель въ

Маяцкћй Семенъ Козникинъ п сказалъ, возилъ онъ дрова

кь р. Донцу маяченпку Якову Чулкову выше Св. Горь

и стараго перевоза, пзъ Теплинскаго JIicy и видј;лъ,

трп сакмы воинскихъ шодей и ттђ всл три сакмы по-

шли кт) старому перевозу“ *). Въ 1737 году татары опу-

стошпли въ СВЯТОГОРСКОИЪ монастыр“]; вдв хозяйствен-

ныя заведенјя...

Хотя,- разум'ђется, перечисленные факты далеко пе

всгь изъ бывшихъ п достойиыхъ вниматя потомства,

но довольно и этого перечня событћй. чтобы уразум#гь,

насколько Святогорская обитель была необходима п

какую службу сослужила она Русскому царству въ древ-

перпэдъ его существованјя, — что она приняла на

себя не одинъ ударь дикпхъ ордъ, направленный па

Pocci10, и не разъ отражала наЈзды поляковъ, желав-

шихъ проникнуть въ Русь православную полонить

ее. Да, въ то время, когда созидалось Русское государ-

ство, Святогорская обитель настолько же поработала

* ) Тамъ-же.