48

бптнуло, а въ челобитной ихъ написано:

де монастырь построень съ давпихъ Јйтъ на р. Сјвер-.

но;тъ Донщђ, а кь тому монастырю крестьянъ и бобылей

нгћъ; только-де влащьли лжа игумены

и строители, черные попы того Успенскаго монастыря.

угодьемъ (Лверскимъ Донцемъ рыболовъями и по

затонами по об стороны Р'ђки озерами м Јйрнымъ,

и (Анокосами, и всякими угодьи, которыя были по

стороны монастыря.—выше монастыря отъ р. Осколь-

скаго устья внизъ по Донцу, пониже монастыря по

казачьи юрты, по Сухаревъ да по Р'Ьчку Черный Жере-

бецъ, да съ другой ст;ороны Донца по 1йчку Бахмутову.

Да у нихъ - же повыше монастыря чрезъ р. Донецъ

быль перевозь съ давнихъ-же лМТ) на Торстя озера,

для соленаго варенья, тј;мъ они и кормились. II въ

прошломъ 172 (1664) году построень новый порядокъ

Маякъ, ниже того монастыря на томъ - же Донцј;. И

города Маяка приказный челоМкъ ]аковъ Филимоновъ

писалъ въ Млгородъ кь окольничему и воеводамъ, кь

кн. Григорьевичу Ромодановскому съ това-

ршци, о ихъ СВЯТОГОРСКОМЪ перевол, чтобъ у пихъ

перевозу подъ монастыремъ пе быть, а быть перевозу

подъ Маякомъ городомъ. И по тому Яковлеву письму

окольни1йй и воевода велЈлъ ихъ ПОРОМЫ

взять ма Маякъ. а у нихъ - бы подъ Святогорскимъ

монастыремъ перевозу -не быть. И онъ, Яковъ, поромъ

у нихъ взялъ и перевозу пмъ держать не велј;лъ. Х

кь нимъ ст, того перевозу кь церкви Пресвя-

тыж Богородицы молебщики прихаживали, церковной

всякт доходъ и инъ милостыто давали, и опи, строи-

тель съ 6paTiero. перевозомъ кормились. А нынгВ

въ церковь никакого подаятя и им, милостыни пжъ.