юго-западу нашего отечества, 'насколько

ская—сыеролостоку. Святогорская обитель иерестояла

Bci ужасы времеиъ Батыя и Тамерлана. Слода стекался

весь тогъ Pocciu славить Вога и просить Его мИлости,

и въ дни и въ злую годину; сюда на молитву

и за приходили pycckie князья; зщђсь

находили иокой ишьнные наши предки. коимъ уда-

валось уйти изъ становищъ татарскихљ; здјсь въ пе-

щерахъ подвизались подвигомъ добрымъ молитвеннпкп

за PocciM. и изъ нихъ скончались

въ ишђну даже мученическою смертпо...

1'“ГЬрощйятЈя правительства.

равнтелъство видт;ло заслуги Святогорской оби-

дели, ста•ралосъ своими съ одной

стороны поддерживать эту обитель, съ другой — упо-

треблятъ ее для своихъ щћлей.

Въ историческомъ ()унодиктђ Святогорской Успен-

ской пустыни, между прочимъ, говорится, что.въ цар-

спой грамот1з 179 (1671) года на Валуйку, кь воеводгђ

Кобякову, написано: • „били челомъ СЛверскаго

Донца строитель, черный иоиъ съ 6paTiero о

выдачгђ новой царской грамоты на царское жалованье

на мј;сто прежней. , По сиравкгђ въ разрядтђ оказалось,

что въ ирежпей грамотј 159 (1651) года кт) валуйскому

воевод']; и стольнику Михаилу за приписыо

дьяка Ивана Сј;верова, было написано: въ прошломъ

132 (7132—1624) году, ио указу Вел. Князя Михаила