59

государственнымъ цтђлямљ, BIIocJrhl!cTBiII западное евро-

иейское • BJIifHie имј;ло окончательное влВ1те на судьбу

нашихъ монастырей. Чтобы уяснить ирпчпну упразд-

нетя Святогорской Успенской обителп, я сдгђлаю

которыя интересныя выпискп по вопросу вообще о

въ Pocciu монастырей въ первые - же годы

воцаренЈя Ј[мператрицы Екатерины II. Въ указгЬ, издан-

номъ въ авгусй 1762 года, критикуя постановлетя

своего предшественника (Петра III) объ отобрати мона-

стырскихъ въ казну. она (Екатерина II) ставить

ему въ вину именно то. что въ его глазахљ „надоб-

ность состояла только въ томъ, чтобы отобрать у духов-

ныхъ имј;јйя, а чтобы ОСМОТРИТ&ТГШЫЯ взять мт,ры о

порядочномъ какъ для церкви и духовнаго чина без-

ОбИДНОМЪ, такъ п для отечества полезномъ управлетп.

„Съ больпшмъ умретемъ ска-

о тонь и недумано",

затъ можемљ. что мы вовсе удаленныя мысли и сердце

имј;емъ отъ собственной нашей корысти въ строетп

дгђла Божћя, Не имј;емъ и желатя прпсвопватъ

сел церковныя имј;кйя, но только им'ђенъ даннуш иамъ

отъ Бога власть иредппсывать законы о лучшемъ ихъ

употреблетп во славу Вожйб". Такимъ образомъ, „по

первоначальной мысли Императрицы, церковныя

нуждались въ лучшемъ управлетп и въ болЈ;е

щђлесообразпомъ а не въ отчуждетп ихъ

отъ церкви въ государства: они должны

быјш оставаться собственностћо церкви. кт) этому слгђ-

дуетъ прибавить, что мысль объ монастыр-

скпхъ имуществъ въ пользу государства возникла

всякой связи съ дМствительиыии органическими по-

требностями государства и съ складомъ русской госу-

дарственной жизни, явиласљ совершенно случайно, подъ