—2—

onaceHieMb штрафа, употреблять частную силу дла укр%-

плен;я за собою спорнаго права Ь).

Въ Русской Правд± находишь TakiR же pacnopHmeHia о

Самосу#. Слова: аже y6iemz мужь мужа, не оставлаютъ

никакого c0MHhHiR въ томь, что право собственными си-

лами наказывать противника, составлнло особенное преиму-

щество людей свободныхъ, ибо они только назывались му-

жами. Право мстить за обиду предоставлено было только

обиженному и его ближнииъ родственникамъ. Преступле-

ИЙя, кои подвергали виновника личному суть y6ili-

ство, npt1T111HCHie ув•Ьчьа, с) и лпчнын d).

Нельза однако же думать, чтобы законы, предоставляя

обиженному право мести, лица ero ни мало не ограждали;

ибо въ противномъ случа•Ь, нвный зло#й имТ,лъ бы столько

же средствъ и выгодъ въ битв%, какъ и тоть, кто считалъ

себя обнзанносг:йю чести и долгомъ совВсти мстить за

кровь своего родственника, или за обиду, самому ему при-

чиненную. законы, для сего неудоб-

ства, оставляли на волю обиженнаго мстить за обиду, или

другими средствами оттискивать е). C.rhao-

вательно онъ могъ употреблять частную силу кь Haka3aHi10

своего противника тогда только, когда предви#лъ возмож-

. пость усп±ха. И мы видимъ, что 110.10zeHie преслЫуемаго

было Ойствшгельно опаснТ,е, нежели мститела Л. Но cie не-

раве:.ство средствахъ HaIIaaeHiH и защиты произхОднтъ

наипаче отъ того, что преступникъ подлежалъ HanaaeHio

многихъ, а самъ, какъ вЫомый злохЬй, оставлнемъ быль

и родственниками и ближними. У Англосаксовъ люди по-

рочные и неспокойные исключались изъ сообществъ, Freo-

burgh д). Они-то называются въ законахъ Германскихъ

Wargi, изверги, кеторые въ аругое сообщество не могли

уже быть принлты, и вели бродяжническую жизнь, не имеЬа

ни правь, ни надежды на защиту Правительства h).

Въ Русской ПравдеЬ частной силы противу

обидчика также предсютавлено было на волю обиженнаго;

но если за смерть убитаго не оказывалось МСТИТелн, тогда