— 26

соперника Св. Кромеь церковной Евсе-

•оставилъ намъ еще Константина, гхЬ

недостатки его пера выступаютъ еще зам'ЬтдЪе, благодаря

высокопарности слога и разсыпанной въ ней чрезмљрной

лести, которая послужила кь его личному возвышенјю.

Но главными трудами Евсев[я, въ которыхъ ярче всего

выказались его ученость и холодное, хотя и блестящее

были его труды: «Приготов-

кь Евангелјю» и «Доказательство Евангельское». Для

этихъ трудовъ Евсевйо не хватйло даже Кеса-

рЈйской и опъ, пакт, п•ђкогда Оригенъ, про-

водилъ цевлые дни въ 1ерусалимской 6n6.TIi0Tewh, основан-

пой дйсти леВтъ передъ тьмъ знамепитымъ ИСТОРИКОМЪ.

Св. Александромъ. Первый изъ эти.хъ трудовъ: «Приго-

T0BJ'IeIIie кь представляя обширпое изложенЬ

языческой которой пеопрехђлеппыя

противоръчивые разсказы, легкомыслепныя и невЪроятныя

басни, сопоставленные съ полпой единства книгою

и другими еврейскими письменными памятниками, написан-

ными гораздо рапьше появлепЈя всуђхъ языческихъ пре-

является искуспымъ ц вТскимъ доказательствомъ

превосходства христјанства. Упомяпутыя въ этомъ трудъ

поэтовъ, историковъ и философовъ древности,

соединепныя EBceBieMb въ ученое и гармоническое цълое,

сохранили намъ мног:е оригинальные тексты сочините—

лей, самыя имена которыхъ, въ противномъ случаев, едва—

ли бы дошли до насъ. Во второмъ трухЬ: «Доказательство

Евангельское», Евсевјй, съ тьмъ же доводовъ,

богатствомъ текстовъ и искусствомъ опровер-

гая евреевъ, въ двадцати книгахъ изложилъ сущпость.

догматовъ. Его ученипъ и панегиристъ

его на Кесарјйскомъ престолгв, по—

стоянно издавалъ новыя и учепыя толко—

на Священное Писанје, гдЪ, въ борьбЪ съ догма—