58

никахъ предпочиталось аскетическимъ Св.Нила.

Св. основатель одного изъ 1ерусалимскихъ

монастырей, затм±валъ необычайною строгостью своего

устава болье умъренное блаженнаго Iepo-

нима. Наконецъ, одинъ пустынникъ, вскор± затмпвшјй

славу своихъ предшественниковъ, начиналъ привлекать

толпы кь своему дикому убФжищу въ глубишђ

Мертваго моря. То быль Св. Будучи вначалгЕ

инокомъ Фаранской лавры, онъ заключплъ тамъ съ од-

нимъ изъ своихъ сопостниковъ Св. беоктистомъ узы

АснФйшей дружбы и оба удалились въ пустыню, съ ц%лью

вести тамъ самую строгую отшельническую жизнь. Зае

пастухи, случайно на ихъ пе-

щеру, выдали пхъ; тогда начали стекаться кь нимъ иноки,

ученики и Такимъ образомъ около ихъ уб-

жища вознпкъ вскортъ повый монастырь. Одно чудесное

еще увеличило славу предводитель Са-

рацинскаго племени, подчиненнаго персамъ, привелъ

въ нему однажды своего больпаго сына; пустынникъ

исцвлилъ ребенка и благодарный отецъ поселился со

своимъ племенемъ въ окрестностяхъ монастыря, осно-

вавъ, подъ покровительствомъ Св. новый го-

родъ, тогда же наименованный Парамболемъ или ла-

геремъ.

Среди этихъ возникающихъ славныхъ новыхъ имень

кончина блаженнаго Леронима прошла незам±тною и ве-

учитель, слово котораго нькогда волновало и осв#

щало весь мјръ, тихо угасъ въ ВиелеемгЬ на рукахъ Ев-

Кремонскаго и Павлы Младшей, похоронившихъ его

въ Виелеемскомъ рядомъ съ блаженными Павлою

и Евстохјею.

Павла Младшая осталась одна въ монастырь, основан-

момъ ея бабкою и управлен[е коимъ, казалось, было на-

слъдственнымъ въ ея poxh. Эта личность вольной изгнан-