му, со смертью котораго схвдовате.аьно церковь переста-
то
и хотя бодшая часть дав—
веть по—итъ его душу,
выхъ и. жалованныхъ ераматъ и писава на вмя изв"ст-
наго игумена, какъ нредставите.ия монастыря въ мо-
ментъ пожалованья, но всегда прибавляиось: «ви кто
по немъ иной вгуменъ будетъ.» п Земля, пожиованни
монастырю , считалась оринаыежащею Богу («зевая
Бо“, возложенная Богови» ' в), святой Богородиц± и
святынь, «деревни церковныя п“дстые Богородицы и
святыхъ чудотворцевъ, митрошлитовъ Петра, А..декст
а 1оны». “ BcxbTTBie сего какъ вкидчвки сами при-
бави.ии иногда въ своихъ грамотахъ yuoBie о неприхо-
сновеивоств церковныхъ имЫй, '4 объ очистки жалуе-
маго им•Ьнт отъ всякихъ на него посторон-
“ объ отче“ воторыИ вгуненъ ври сны
охъ дицъ,
(70) «Вчпа а•сть въ вовастырь, иво того ЕВ исиатв ва игре“ и п
червьц±хъ, завеже то даво свит“ церпв, вв игуиеву и братьв.» А.
Арх. эксп. 1, NO 108.
(71) А. ист. 1, N0 13 в др. «Се явь Царь я Beukii Книаь Ивавъ Ва-
сипевичъ всев Русс:в пожааов•п евии... Борисога*пхъ поповъ
Шотевспго ховца, 3ED0“kie улицы, попа Иош Филипова сына п весь
соборъ Борисог*бской вли по вихъ вто у Бориса и Г“ба учнугъ иные
попы впредь служити.» А. ист. Т, N0 151.
«Я) Собр. Госуд. гр. в дог. 1, стр. 684, Н, стр. 8.
(73) А. Юрию N0 8, 110, стр. 163: «Св. Нивоаы;» стр. 144: адиъ есив
три деревни въ довь Великову Ивану Богоиову и Ивану Златоустоиу
въ монастырь игумену братњ во общину.»
[74) «А игувеву въ тоиъ ве корыствоватися, вв братья, вв вепревъ,
ни восеаьввкоиъ, ви въ иовастыр% служащимъ, а взъ того BBTia окру-
чати брать» ввобчя.» А. Арх. Экс. Т, N0 108.
(7В) Обязательство вто об“кновенно выражиось слыуюшею ори-
дичесвою Формулою: «А дахь есив ту свою деревевку въ довь
сердаго Спаса впрокъ безъ выкупа п васаЫе Вчвыхъ баш•ъ. А та
вов деревенька ве продап, вв виовева вв въ капхъ Твоствкъ ве
ааивсава, и въ ввой вовастырь по душ•Ь ве отдава п впредь до
вотчввы в деревины Квавт в иовтъ вп иоиу
ром и пленив Ола еть; п ту воо вотчивуо дервиш