му, со смертью котораго схвдовате.аьно церковь переста-

то

и хотя бодшая часть дав—

веть по—итъ его душу,

выхъ и. жалованныхъ ераматъ и писава на вмя изв"ст-

наго игумена, какъ нредставите.ия монастыря въ мо-

ментъ пожалованья, но всегда прибавляиось: «ви кто

по немъ иной вгуменъ будетъ.» п Земля, пожиованни

монастырю , считалась оринаыежащею Богу («зевая

Бо“, возложенная Богови» ' в), святой Богородиц± и

святынь, «деревни церковныя п“дстые Богородицы и

святыхъ чудотворцевъ, митрошлитовъ Петра, А..декст

а 1оны». “ BcxbTTBie сего какъ вкидчвки сами при-

бави.ии иногда въ своихъ грамотахъ yuoBie о неприхо-

сновеивоств церковныхъ имЫй, '4 объ очистки жалуе-

маго им•Ьнт отъ всякихъ на него посторон-

“ объ отче“ воторыИ вгуненъ ври сны

охъ дицъ,

(70) «Вчпа а•сть въ вовастырь, иво того ЕВ исиатв ва игре“ и п

червьц±хъ, завеже то даво свит“ церпв, вв игуиеву и братьв.» А.

Арх. эксп. 1, NO 108.

(71) А. ист. 1, N0 13 в др. «Се явь Царь я Beukii Книаь Ивавъ Ва-

сипевичъ всев Русс:в пожааов•п евии... Борисога*пхъ поповъ

Шотевспго ховца, 3ED0“kie улицы, попа Иош Филипова сына п весь

соборъ Борисог*бской вли по вихъ вто у Бориса и Г“ба учнугъ иные

попы впредь служити.» А. ист. Т, N0 151.

«Я) Собр. Госуд. гр. в дог. 1, стр. 684, Н, стр. 8.

(73) А. Юрию N0 8, 110, стр. 163: «Св. Нивоаы;» стр. 144: адиъ есив

три деревни въ довь Великову Ивану Богоиову и Ивану Златоустоиу

въ монастырь игумену братњ во общину.»

[74) «А игувеву въ тоиъ ве корыствоватися, вв братья, вв вепревъ,

ни восеаьввкоиъ, ви въ иовастыр% служащимъ, а взъ того BBTia окру-

чати брать» ввобчя.» А. Арх. Экс. Т, N0 108.

(7В) Обязательство вто об“кновенно выражиось слыуюшею ори-

дичесвою Формулою: «А дахь есив ту свою деревевку въ довь

сердаго Спаса впрокъ безъ выкупа п васаЫе Вчвыхъ баш•ъ. А та

вов деревенька ве продап, вв виовева вв въ капхъ Твоствкъ ве

ааивсава, и въ ввой вовастырь по душ•Ь ве отдава п впредь до

вотчввы в деревины Квавт в иовтъ вп иоиу

ром и пленив Ола еть; п ту воо вотчивуо дервиш