2

Но, конечно, большее Великая Яса имгћла для

кочевыхъ народовъ, кань рангђе обитавшихъ, такъ и нынгЬ

живущихъ въ Д)ибири, Восточной и Южной Poccivr,',

Великой Ясы стали обычнымъ правомъ тгЬхъ или

другихъ нашихъ •инородцев:ь, или же удержались, какъ пе-

режитки, юридическаго

Взять, напр., такое овь запретилъ своему

народу 'Ьсть изъ рукъ другаго; пока сна-

чала не вкусить самъ отъ предлагаемаго, хотя бы онъ быль

князь (эмиръ), а пл»нцкъ. * ) Я думаю, каждый

знаетъ, что такой обычай сохранијся не у однихъ степня-

ковъ, но и у природныхъ русскихъ,

Съ великой степной

племена пользовались Ясой .и ея идеями для обезпечен1я

своей независимости и внутренняго Mipa.

Въ XIV вгђкеЬ въ Средней образовался союзъ мон-

голо-дзюнгарскй\, извгђстный подъ Ойратскаго, и

между XIV и ХУЈ В'Ькомъ быль составлень Цаужинъ-Би-

чикъ, Обще-Ойратскимъ уставомъ.

Этотъ Цаанджпнъ-Бичикъ, государстчен-

ныл идеи изъ Великой Ясы и собою уложе-

Hie рбычнаго права Ойратовъ, послужилъ около

1640 годовъ главнымъ ocH0BaHieMb для Вели-

_кац) Степного YnomceHia. Законы эти были установлены на

сейм'ћ монголо-ойратскихъ князей. Изсл'ђдователи полагаютъ,

что это YJ10ikeHie „князей сорока и четырехъ" основано на

обычномъ правь, развившемся самостоятельно, во имгђвшемъ

точки съ Ясою Чднгисхана,• и что источни-

* ) Я. Гурдандъ Степное законоцвтельство съ древн. вреяенъ по XYII в. Изв. общ.

Арх. ист. и этн. при Казанскоцъ универс. т. ХХ выв. Квз. 1904.