— 27

говъ, покуда совс±мъ Ее разоратя. 0pqqit крестьанинъ

всего. бодьше въ вабалу въ пом%щиву идеть, потому что

пои•Ьщику для сдћльыыхъ работъ нуженъ мужикъ не разо-

ренныИ, чтобы у него и лошадей была пара, и снаряды бы-

ли всЬ ио хозяйству. На сторону ипи среднему врестьяви-

ну трудно—воть онъ и кабалить себя помбщикамъ и ва

хд•Ьбъ, и за выпасъ, и за сынку отр%вныо земель, и за

зимвкй додгъ деньгами. КромЬ пом%щива и вулава, тВсаитъ

среднто врестьяаина и богатый сос±дъ: онъ у него всегда

видю перебьетъ и никогда не упустить случая притЬсиить

его, можеть. Такъ и живеть cpeNit врестьянинъ: не

рыба, не то птица. Ни ему хозяиномъ настоящимъ, аа•

правскимъ быть, ни рабочимъ. Вс•Ь крестьяне ва хо-

вдевани тянутся, собственниками хотятъ быть, но удается

это очень и очень немногимъ. Очень мало такихъ, которые

даже батраковъ и поденщиковъ нанимають, сами стараются

на чужомъ трухЬ нажиться, на чужой спинт прот%зть въ

богатЬи. А большинству среднихъ врестьянъ не то, что на-

нимать,—самимъ наниматься приходитед.

Веддт, начинается борьба между богатыми и ОВдно-

той, между собственниками и врестяя-

нивъ посередвв, оказывается, и не знаетъ, куда ипи. Вога-

тыв на свою сторону зовуть: ты, моль, тоже хозяинт„ 006-

ственникъ, теб•в нечего съ голышами-рабочими хћлать А

говорятъ: богатые тебя надують и тебя же оберуть

и пТтъ иного спасенья. кромв какъ намъ помогать въ

•ьб'Ь со веЬми богатыми. Этотъ спорь изъ-ва средняго му

жика идеть, во всМъ странахъ, гд•Ь

демократы борются за рабочаго народа. Въ

этотъ спорь какъ разъ начинается. Поэтому намъ

надо особенно. хорошо разсмотр%ть это хЬло и ясно понять,

ИЕИМИ обманами завлекають средвяго мужика богатые,

вавъ намъ эти обманы вывести на чистую воду, вакъ наиъ

помочь среднему крестьянину найти его настоящихъ друзей.

Если pycczie сразу станутъ на

втрный путь, то намъ удастся скоро устроить прочный

сорзъ деревенскаго рабочаг,) народа съ городскими рабочи-

ми и быстро припи вь побЬдЬ надъ всћци врагами тру-

лящихся.