— 21 —
«Не нужно Оружуе входящему въ ОбителЬ Мира и
«Покоя, куды ни какая непртязненная сила приближитЬся
«пе может Ъ.»
«Возсяди братЪ, на мЂсто, образующее торжествен-
«ное отдохновен?е.»
NB. Снимается с Ъ принятаго бывшая на немЪ до-
сел± одежда, и облеченнЬй въ такую же, какая на Пред-
сЂдающемЪ, садится онЪ возл'Б него на правой сторонЂ;
и ПредсЂд. нарицаетЪ принятаго РЬщаря, говоря такЪ:
«При бЬвшемЪ съ тобою произшеств?11 получил Ъ
«mbI новое имя и нарицаешЬся Зилософос РЬ1-
«царь N. N.
ПотомЪ продолжает Ъ:
«Для истиннаго Воина Премудрости и До бродЂтели
«которЬ1й во временной еще жизни мужественно совершил Ъ
«весЬ духовны подвигЪ своего обно влен?я, и увЂнчан—
«нЬ1й славно одержанною надъ ЗломЪ побЪдою, пресе-
«ленЪ непосредственно въ царство вЂчной Радости,
«благостн п Покоя, трудЪ и рабо:па престаютЪ; но
«не может Ъ никогда скончатЬся блаженное течен?е его,
«понеже онЪ течетЪ въ без к онечно е!»
«И сей н е изобразимЬ1й те ч е ц Ъ, яко капля
«ОктяномЪ поглощенная, въ безпредЂлЬности . свЂта
«плавая, при непрерЬвномЪ течен1и своемЪ въ бездну
«Источника Премудрости, влекомЬ1й божествен наго
«движен?я силою, непрестанно погружается въ н о в у ю
«свЂтлостЬ СвЂта.»
ОбращаясЬ ко всЂмЪ: (братЬямЪ:)
«ТакЪ, братЬя, блаженнЬг и треблаженнЬ1 суть
двЂрноработающте во ХрамЂ Премудрости, непорочно
«трудящ\еся въ в елико м Ъ дЂлЂ о бновлен:я и
суготовляющ7е трапезу вЂчнЬи сладости въ Ц арствЂ
«новомЪ.»