— 21 —

«Не нужно Оружуе входящему въ ОбителЬ Мира и

«Покоя, куды ни какая непртязненная сила приближитЬся

«пе может Ъ.»

«Возсяди братЪ, на мЂсто, образующее торжествен-

«ное отдохновен?е.»

NB. Снимается с Ъ принятаго бывшая на немЪ до-

сел± одежда, и облеченнЬй въ такую же, какая на Пред-

сЂдающемЪ, садится онЪ возл'Б него на правой сторонЂ;

и ПредсЂд. нарицаетЪ принятаго РЬщаря, говоря такЪ:

«При бЬвшемЪ съ тобою произшеств?11 получил Ъ

«mbI новое имя и нарицаешЬся Зилософос РЬ1-

«царь N. N.

ПотомЪ продолжает Ъ:

«Для истиннаго Воина Премудрости и До бродЂтели

«которЬ1й во временной еще жизни мужественно совершил Ъ

«весЬ духовны подвигЪ своего обно влен?я, и увЂнчан—

«нЬ1й славно одержанною надъ ЗломЪ побЪдою, пресе-

«ленЪ непосредственно въ царство вЂчной Радости,

«благостн п Покоя, трудЪ и рабо:па престаютЪ; но

«не может Ъ никогда скончатЬся блаженное течен?е его,

«понеже онЪ течетЪ въ без к онечно е!»

«И сей н е изобразимЬ1й те ч е ц Ъ, яко капля

«ОктяномЪ поглощенная, въ безпредЂлЬности . свЂта

«плавая, при непрерЬвномЪ течен1и своемЪ въ бездну

«Источника Премудрости, влекомЬ1й божествен наго

«движен?я силою, непрестанно погружается въ н о в у ю

«свЂтлостЬ СвЂта.»

ОбращаясЬ ко всЂмЪ: (братЬямЪ:)

«ТакЪ, братЬя, блаженнЬг и треблаженнЬ1 суть

двЂрноработающте во ХрамЂ Премудрости, непорочно

«трудящ\еся въ в елико м Ъ дЂлЂ о бновлен:я и

суготовляющ7е трапезу вЂчнЬи сладости въ Ц арствЂ

«новомЪ.»