— 26 —

Она естЬ Парь Силы божуя, и Излтян:е Вседержи-

теля Славы Чистое: Ci51Hie СвЂта Присносущнаго и

Зерцало непорочно божтя ДБйств:я. Пр ем. VII. 25. 26.

ВопросЪ: ГдЂ обитаетЪ ПремудростЬ?

ОтвЂтЪ: Она вездЂ п представляется взору вс•БхЪ

и каждаго, но видима толЬко Любящими Ея; и токмо

Ищущими Ея обрЂтается. П р ем. VI. 12. 13. 14. 16.

В. Что потребно для обрЂтентя Премудрости?

ВсЂ отвЂчаютЪ: Едино е.

В. Что естЬ Начало Премудрости?

О. СтрахЪ ГосподенЬ.

В. Какое лучшее средство ощутитЬ Его?

О. Помышляя о вездЂсущЕи бож1емЪ сколько можно

чаще себЂ представлятЬ, что мы всегда предъ Очами

Всевидящаго; и такЪ наконец Ъ привЬжнутЬ кь этой

мысли, чтобЪ она въ насЪ непрестанно обращалася и

присутствовала при всЂхЪ нашихЪ дЂлахЪ, словахЪ и

размЬшлен7я.хЪ

В. Кто естЬ МудрЬй?

О. Тот Ъ, кто во свЂтЂ бож ес т в е н н Ь: я

благодати зритЪ чис т Ь: й свЪтЪ на тур Ы, и

имЂетЪ истинное познан!е о сущест†и составлентн

Великаго п Малаго Мфа.

В. Как Ъ открывается богопознан?е?

О. Во вся времена богЪ любящимЪ Его открЬвался

ДухомЪ СвоимЪ: понеже бож?я никто же вЂстЬ,

ДухЪ душевенЪ же человЂкЪ не пр1емлетЪ я;ке

Духа божтя, юродство 60 ему есть; п не можетЪ ра-

*) Сей великой п спасителЬной нстинЂ поучатЬ наипаче дол-

женЪ УправляющТй и прп каждомЪ собран?и дЂлатЬ о томЪ

наставлен:я, руководствуясЬ особливо книжкою называемою la

“r&sence de Dieu, которую желателЬно, чтобЪ всякой Ищущ.

Прем. зналЪ наизуст Ь.