11

м±стное же и свободное проник-

H0BeHie повсюду свидьтельствуется также

повсем%стнымъ B±poBaHieMb и обычаями, обя-

зательно усвоенными на всемъ пространств±

великой православной Руси. Почти не воз-

можно найти въ деревенскихъ избахъ т±хъ

сосудовъ, въ которыхъ хранится питьевая

вода, не покрытыми, если не дощатой крыш-

кой или тряпицей, то на случай

двумя лучинками, положенными «кресть на

крестъ, чтобы чертъ не вл±зъ». Равнымъ

образомъ нелегко натолкнуться на такого

сатана, дьяволъ, чертъ, вельзевулъ, царь тьмы, князь

тьмы, царь ада, царь преисподней, кром±шный,

врагь, тоть, онъ, ворогь, вражья сила, недругь, неисто-

вый, лукавый, нечистый, луканька; не-нашъ, недобрый,

нелегкая, нечи€тая сила, неладныД соблаз-

нитель, блазнитель, мброка, ма», лихой, игрецъ, шутъ,

шайтанъ, черная сила, черный, неключимая сила, не-

кошнАй (т. е. не чистый или поганый), ненавистникъ

рода челов±ческаго, наше мЊсто свято, дво-

ровый, банникъ, гуменникъ, кикимора, русалка, водяной,

хохликъ, шишъ, шишимора, шишига, шиликунъ, отяпа,

огненый змЊй, несв±тикъ, рогатый, пр{ликъ,

немытый, немытикъ, лЊвый, идолъ, окаянка, огарянинъ,

шехматикъ, супротивникъ, анчутка безпя-

тый, родимецъ, супостатљ, шутошка, дертљ (въ Шуйск.

у±з. губ. Д вмЊсто ч), т. е. чертъ.