ржаетъ ихъ wenpi}lTl0. Такъ каиъ весь нчоо

вашъ полагаеть, что на HpaiocaaBie сов

въ полой обрядной •чвсто", а все

таки есть н±которая разница между Формальною

частью Греческаго и Руссваго czymuii, то не-

ясное сей разности можеть ил

лить въ простомодинахъ сомн%кйе кь правильно-

сти восточной . службы, или внушить им•ь недо,

Btpie кь законности нашей. То и другое одинае

ково вредно и потому недостатокъ Русскаго бого,.

eayzeHia составляетъ главную „причину неудовле-.

твореннаго настроетя нашнхъ по-

конниковъ. ИзрЬдка случается, что знаюпје по

Русски монахи служатъ для нвхъ на

нашемъ язык%, но такияъ ионахонь очень мио и

самая служба бываетъ возможна тољкр тогда ,

когда между поклонниками есть люди•,•,

обряды и „свя-

шеннику въ и Такое проис-

ходить только по заказу, если есть лица, вм•Ью-

средства тиатить за оное особо. Бывають

Между пононниками и Славянск ie священнослу—

отели, но это такте случайно, а Греки

вообще неохотно дшволяютъ своодное егосч-

zeHie въ ихъ храп» на чуждомъ им.ъ тыктЬ.

Самое Грчивн не тжетъ у.

влетворать потребности нашего џчор

В, независио• 00 ему. Г.рисва-

явьжа, самоч п—у,

счабы.

Рь *аевиљ Ндьиъ