чужихЪ гХазахЪ, нежели бревно въ сво-

ихЪ собсшвенныхЪ. 2) Что пл дасшо

уеердны наказывать поправлять

слабости другихЪ , кои всВхЪ• неспо-

собнЂе кь сему дћлу. Бревно нахо-

дящееся .вЪ собственныхЪ ихЪ гла-

вахЪ5 дздаешЪ ихЪ совсВмЪ не спо-

собными изъять судокЬ изъ очеси

ихЪ брата. Челов6•цЪ, котороЙ поло-

вину самЪ сдЂпЪ, не доткенЪ никогда

хотВшь быть глазнымЪ лЈкаремЪ. 3)

Что охоту кь

Всегда начинать должны съ самихЪ

себя. 4) Великов ХулВ crnp€fvner-iie

есть великое лидемЂрсшво. Лицем%ре

И пр» все cie ничто иное есть , накЪ

cA.xcntBie апачевнагд свмонЪ себЗ

HeB3A$HifI.

Cie всеобщее несовершенсшро чело-

ввческаго ecrnecmBa весьма усматрива-

ли язычники и изображали cie слЗ•

дующимЪ образомЪ : каждыи чело-

вЗкЪ , говорили они , носитЪ съ собою

два мбшка : одинЪ а дёу-

гои за плечами; въ первои кладетЪ

онЪ пороки а во второи соб-

споенные свои; и для того не видишь

соб-