6

время язычество было еще весьма сильно. • Въ от-

всякаго предлога кь раздорамъ, • Констан-

а еще бол±е нас.Вдники его, и имен-

но императоры: Валенши:йанъ и ееодосП*5

постановили, что православнымъ

можешь счишашься .шолько шошъ, кошораго тЬрова-

HiH сходны съ (4) двухъ главнозйшихъ

въ церкви епископовъ александ-

и римскаго. Но шакимъ образомъ укоре-

нились издавна въ въ хрис-

ш\анской церкви IIa3BaHifI: тстпотисовб, или испо-

воздниковъ вседенской церкви; еретиковб, или по

своему произволу искажающихъ догмашы вгЬры и

церковные обряды ; и схизмапиисовг, , ш. е. пмЬхъ,

кошорые и не шакъ исповјдывали символы В'Ьры

какъ предписано вселенскою церковью , и Јм1зсш'Јз съ

птЬмъ освобождали себя ошъ зависимости (5) ду-

ховной власши. Въ 325 году созванъ

соборъ въ Никег}; ; па немъ составлены оснбвпыж

правила въ руководство цсркви , кошорыя содер-

жали ее въ единсшв'Ј и но не надолго.

сшрасши вскор±; восторжествовали, и

подвергли весь MiPb ужаснымъ 6'Јд-

cmBiHMb.

Нужно было рјшишь.• должна ли церковь сл±-

довашь словамъ Спасителя: царстпво мое нтьеть

отб Mipa сего, или , •распросшраняя болје и бол±е

кругъ своего [3'bp%cn1BifI, опрсд'Ьлишь , что' еапь 60-

оюЈе и принаДлеоюнтб Вогу, а чтб ееипъ кесарево

и кесарю. епископъ или