6
время язычество было еще весьма сильно. • Въ от-
всякаго предлога кь раздорамъ, • Констан-
а еще бол±е нас.Вдники его, и имен-
но императоры: Валенши:йанъ и ееодосП*5
постановили, что православнымъ
можешь счишашься .шолько шошъ, кошораго тЬрова-
HiH сходны съ (4) двухъ главнозйшихъ
въ церкви епископовъ александ-
и римскаго. Но шакимъ образомъ укоре-
нились издавна въ въ хрис-
ш\анской церкви IIa3BaHifI: тстпотисовб, или испо-
воздниковъ вседенской церкви; еретиковб, или по
своему произволу искажающихъ догмашы вгЬры и
церковные обряды ; и схизмапиисовг, , ш. е. пмЬхъ,
кошорые и не шакъ исповјдывали символы В'Ьры
какъ предписано вселенскою церковью , и Јм1зсш'Јз съ
птЬмъ освобождали себя ошъ зависимости (5) ду-
ховной власши. Въ 325 году созванъ
соборъ въ Никег}; ; па немъ составлены оснбвпыж
правила въ руководство цсркви , кошорыя содер-
жали ее въ единсшв'Ј и но не надолго.
сшрасши вскор±; восторжествовали, и
подвергли весь MiPb ужаснымъ 6'Јд-
cmBiHMb.
Нужно было рјшишь.• должна ли церковь сл±-
довашь словамъ Спасителя: царстпво мое нтьеть
отб Mipa сего, или , •распросшраняя болје и бол±е
кругъ своего [3'bp%cn1BifI, опрсд'Ьлишь , что' еапь 60-
оюЈе и принаДлеоюнтб Вогу, а чтб ееипъ кесарево
и кесарю. епископъ или