22

Hi:r шру.\льс.каго_ собора (35) , 62 сташьею . -котораго

предписывается, чтобы духовенство не дозволяло

преданной cyerhpiHMb черни праздновать коляды ,

зажигать въ 110B0.TYHie передъ домами костры дровъ,

прыгать черезъ огонь , и вообще совершать раз-

ные обряды (36), которые Греки называли:

Воти, [3Qovguicu , - какъ свидјшельсшво Конёшан-

шина - багрянороднаго о Сербовъ мри им-

ператпорј Ирак.тн; , хотя- повјсшвоваше.\ь смот-

ришъ на описываемое имъ съ дож-

ной точки 3pjHifI. Надобно знать, что Констан-

тинь - багрянородный написа.!ъ (37) для своего сына

книгу въ ров полишическаго описан;я восточной

греческой • и въ эшомъ изложилъ•

пткже народовъ, которые н±когда были

подвласшны , но вы ошшорг-

лись ошъ нея. При •чемъ HELM'l;peHieMb его было

внушишь своему сыну , что правительство всегда

должно помнишь и заботишься о себ'Ь

прежней власти надъ отложившимися народами (38).

Впрочемъ о Конспюншина-багрянородкаго

должно сказать , что оно заключаешь въ ce6'h ис-

шорическПт cB'jOHib основанныя на досшовјрныхъ

Факшахъ, но съ такими ложными и неправдоподоб-

ными вставками, что даже теперь , по истече-

многихъ. можно доказать, что иныя

случились не шакъ, какъ он•ћ описа-

ны. „Изъ• страны (слова Константина- багпянород-

наго), сосјдней съ Франками (39), часть Бжло - хор-

вашовъ переселилась въ Далмапйю , а отсюда шак-