22
Hi:r шру.\льс.каго_ собора (35) , 62 сташьею . -котораго
предписывается, чтобы духовенство не дозволяло
преданной cyerhpiHMb черни праздновать коляды ,
зажигать въ 110B0.TYHie передъ домами костры дровъ,
прыгать черезъ огонь , и вообще совершать раз-
ные обряды (36), которые Греки называли:
Воти, [3Qovguicu , - какъ свидјшельсшво Конёшан-
шина - багрянороднаго о Сербовъ мри им-
ператпорј Ирак.тн; , хотя- повјсшвоваше.\ь смот-
ришъ на описываемое имъ съ дож-
ной точки 3pjHifI. Надобно знать, что Констан-
тинь - багрянородный написа.!ъ (37) для своего сына
книгу въ ров полишическаго описан;я восточной
греческой • и въ эшомъ изложилъ•
пткже народовъ, которые н±когда были
подвласшны , но вы ошшорг-
лись ошъ нея. При •чемъ HELM'l;peHieMb его было
внушишь своему сыну , что правительство всегда
должно помнишь и заботишься о себ'Ь
прежней власти надъ отложившимися народами (38).
Впрочемъ о Конспюншина-багрянородкаго
должно сказать , что оно заключаешь въ ce6'h ис-
шорическПт cB'jOHib основанныя на досшовјрныхъ
Факшахъ, но съ такими ложными и неправдоподоб-
ными вставками, что даже теперь , по истече-
многихъ. можно доказать, что иныя
случились не шакъ, какъ он•ћ описа-
ны. „Изъ• страны (слова Константина- багпянород-
наго), сосјдней съ Франками (39), часть Бжло - хор-
вашовъ переселилась въ Далмапйю , а отсюда шак-