О НАРОХЬ ОСТЯЦКОМЪ

101

З. Не толико же онъ самъ, но и весь народъ, тамо со-

бранный, 3'Вло почитаху сето сквернаго истукана, зане про-

славляху сего паче истукановъ древнишаго, и отсюду не-

малую сену прычитоваху похвалу, ако во дни Ермака, егда

покоры Сибђръ подъ область росийскую, и отъ того идола

налагаемыа Ярмакову повеленјю дааху дани насйјемъ отецъ

и праотецъ своихъ; сей Нахрачъ державецъ баше сего ку-

мира, и отсюду паче иныхъ скудниковъ Идствующихъ едино-

равныхъ друговъ своихъ и богатствомъ превозне-

сеса, зане толико бяше сей нечестивый во всей Остяцкой

страй почитаемый, ако 06ckie и шрочыихъ протокь шай-

танчики, ci есть кумировъ, прихождаху кь сему

державцу кумира и дарами умоиху, да въ ихъ от-

пустить. Егда же удоволять дарами и отпустить ишь, тогда

оны въ своихъ зылищахъ тщатся сквернымъ приношетенъ

жертвъ въ скудости ползоватися.

б. Предстоящимъ же намъ у пристанища не малое время,

толь сйрыиъ собрань народъ i дивый баше и чуждахуса,

ниже въ намъ, ниже кь себ'ђ намъ приходити попущаху;

обаче немалымъ временемъ навыкоша друголюбного

съ наци, начаша нтцыи ' входити на суио учы-

теля; учытель же всакимъ благопрыатствомъ и при-

влекаше кь себ'ђ, дабы возмоглъ кь нимъ начати

пропойдь; обаче, егда нача учити а отставить нечстивыя

кумиры, не въ сладость баше имъ, но горкимъ *

отвђтствоваху: «Не буди намъ се еже отривути сего кумира,

толикою древностјю отецъ и праотецъ нашихъ почитаемаго.

Аще же i высокое повелЫе царьское великаго Государя на-

тего есть вама кумири и чтилища наша разорати, обаче мо-

лииъ васъ, наложите дань на сего, яко же во дви своя Ер-