84

о НАРОД. остацкомь

.подоженны. Около же оныа главныа кумирни маша H'ikia

кумирницы, четвероуголн'ђ поставленна бяху на стохмхъ

высочае отъ земли ако трона всакь же столпы въ

верху изсђченъ въ челойче. Въ сихъ зложевы бяху

до y6ieHia скота: коте, стфла и прочва. Особь же еще

бысть малаа кумирня, въ ней же множество костей сыра-

няемо бысть. Егда же вопрошаема 6'i вина отъ нихъ, чесо-

бы толико c06paHie костей соблюдаемо 6'h, простоумнНшыи

отъ нихъ нейжы отвђтствоваху аки бы въ нужномъ и скуд-

номъ случаи блюдомо и уготовляемо въ сйдь шайтаномъ,

си есть идоломъ. Такимъ 60 а именемъ по своему языку

обыкоша нарыцати. Остроумн%йшия же отъ нихъ, противо

естественнаго ума, древу истукану бездушному употребдаеть

пищы, глагодють, ако чести и достоинства сего удостоишаса

быти приносима въ жертву, не достойно честная пометати,

но собдюдати.

З. Первоначалный же иже въ Конд% идол по ихъ зло-

Арию 3'hxo много почытаемљ бяше. Отъ да.лечайшой бо во-

лости въ скверныхъ жертвъ прихождаху, каво-

вымъ же сей или сей ли есть иже отъ Остяковъ

въ Конду принесенъ;или каковъ — без-

в%стно есть, зане самымъ Адити не случыся; повђствуетса

же отъ нихъ обще, ако никто же отъ нихъ тамо самыхъ въ

скверное капище входити дерзаетъ, ниже княжыкь ихъ, то-

лико еденъ жрецъ входить. Баснословять же и се, яко

и гласъ BiuxeHiH, аки бы д%тища, слышать, наипаче же етда

каковыхъ жертвъ требуеть. Почытають же сего великою

имђють предстоящыхъ кумирницы двоихъ стражей,

од'ђанныхъ одеждою червленаою, имущихъ въ руци

украшенноё. Cia же утвары общимъ устрояють