— 340 —

Москву. Теперь мысль 71te.rrallie впд'Вть самого строителя

этого монастыря глубоко запала въ душу благочестпваго ца-

ря, никогда уже не оставляла его. ОДНЕИ{ОЖЬ,

этой мысли отложено было до другаго бо„тђе удобпаго време-

ни. Царь неоднократно п послеп того посевщалъ Воскресен-

скую обитель, которую полюбилъ опь всею душею, какъ и

благочестивый отецъ его; по пе ртЬшался предложить 6paTi“

о возвраще1йи имъ Никона. 1оакимъ, опасаясь

101“ђть въ НиконгЬ соперника въ противился

подъ разными предлогами его изъ Кирплло-Б'1;-

доезерскаго монастыря, и въ BockpeceHckifI мо-

настырь; но, ВМФСТО того, по.веьтЬлъ только дать Никону п на-

ходившимся при немъ инокамъ нгЬкоторую ослабу отъ прит'Ье-

HeHih стражи. Но и благочестивое HawbpeHie царя должно же

было получить coBepxueHie.

На архимандрита Воскресенскаго монастыря

ВарсаноЫя опять прибыль въ эту обитель 11 самъ царь Ое-

доръ Адексјевичь, и въ то время предложидъ 6paTilI, не же-

даютъ дм они, чтобы возвращень имъ быль въ настоятели Ни-

конь, п, если желаютъ, то пусть подадутъ ему объ

этомъ. «А Богъ милостивый» , присовокупидъ благочестивы.й

царь, сиомощь подастъ, и то дгЬдо устроится.» Обрадовались

6paTifI, усдышавши это милостивое и давно вождел'Ьнное для

нихъ слово царя. Не теряя времени, они составили и подали

царю убпдительиое возвратить имъ ихъ отца и па-

стыря Никона. «Радуемся превеликою писали опи

царю, указывая на великую ei'0 милость кь Воскресенской

обители, торжествомъ премногимъ торжествуемъ, яко

море печалей и скорбей Моусеемъ, и

въ земдв обУгованпой.» «Но однимъ мы отличаемся отъ изра-

ильтянъ», продолжали они: «израильтяне перенесли съ собой

въ землю 06'bT0BaHi}1 и кости locw»a, избавившато пхъ отъ

глада; а мы. до сего времени ме дерзали простирать k'l» тебТ,

молеюе свое о намъ отца нашего, избавившаго

насъ отъ гдада словесъ Мы не уподобились еще, 11