— 340 —
Москву. Теперь мысль 71te.rrallie впд'Вть самого строителя
этого монастыря глубоко запала въ душу благочестпваго ца-
ря, никогда уже не оставляла его. ОДНЕИ{ОЖЬ,
этой мысли отложено было до другаго бо„тђе удобпаго време-
ни. Царь неоднократно п послеп того посевщалъ Воскресен-
скую обитель, которую полюбилъ опь всею душею, какъ и
благочестивый отецъ его; по пе ртЬшался предложить 6paTi“
о возвраще1йи имъ Никона. 1оакимъ, опасаясь
101“ђть въ НиконгЬ соперника въ противился
подъ разными предлогами его изъ Кирплло-Б'1;-
доезерскаго монастыря, и въ BockpeceHckifI мо-
настырь; но, ВМФСТО того, по.веьтЬлъ только дать Никону п на-
ходившимся при немъ инокамъ нгЬкоторую ослабу отъ прит'Ье-
HeHih стражи. Но и благочестивое HawbpeHie царя должно же
было получить coBepxueHie.
На архимандрита Воскресенскаго монастыря
ВарсаноЫя опять прибыль въ эту обитель 11 самъ царь Ое-
доръ Адексјевичь, и въ то время предложидъ 6paTilI, не же-
даютъ дм они, чтобы возвращень имъ быль въ настоятели Ни-
конь, п, если желаютъ, то пусть подадутъ ему объ
этомъ. «А Богъ милостивый» , присовокупидъ благочестивы.й
царь, сиомощь подастъ, и то дгЬдо устроится.» Обрадовались
6paTifI, усдышавши это милостивое и давно вождел'Ьнное для
нихъ слово царя. Не теряя времени, они составили и подали
царю убпдительиое возвратить имъ ихъ отца и па-
стыря Никона. «Радуемся превеликою писали опи
царю, указывая на великую ei'0 милость кь Воскресенской
обители, торжествомъ премногимъ торжествуемъ, яко
море печалей и скорбей Моусеемъ, и
въ земдв обУгованпой.» «Но однимъ мы отличаемся отъ изра-
ильтянъ», продолжали они: «израильтяне перенесли съ собой
въ землю 06'bT0BaHi}1 и кости locw»a, избавившато пхъ отъ
глада; а мы. до сего времени ме дерзали простирать k'l» тебТ,
молеюе свое о намъ отца нашего, избавившаго
насъ отъ гдада словесъ Мы не уподобились еще, 11