— 358 —

увлекли его въ другую сторону: поставили въ се-

мейной жизни. Но внимательный кь своему онъ

расторгъ брачныя узы, и удадидся въ монастырь. Иноческая

жизнь средн 6paTiH показалась ему не довольно строгой, н онъ

переселился въ пустынный скитъ на уединенномъ островећ.

Сдава строгой жизнИ сдеВдада имя его изв'Ьстнымъ въ столищВ,

а бесгВда подвижника сь юнымъ н набожнымъ царемъ привя-

зала кь нему душу цареву. Вступивъ на святительскую и по-

томъ на каеедру, Никонъ сохранндъ всю стро-

гость правиль какъ въ собственной жизни, такъ въ управ-

п во внвшнпхъ своихъ ревнитель

порядка и во всемъ, не терпгвдъ его

въ церковномъ чингЬ и жизни духовенства, а надменное невеЬ-

жество упорное наказывалъ безъ 3arsprhHi}I

совевсти въ своихъ палатахъ; высшпхъ духовныхъ особь су-

диль по всей строгости церковныхъ правпдъ, а гражданскихъ

сановпиковъ, бдизкихъ царю и родственныхъ его дому, обли-

чаль не смущаясь: противь несправедливаго вмгћша-

тельства гражданскихъ властей въ церковныя дФ,ла; жаловал-

ся на безпорядки церковные и царю, жаловался

восточнымъ наказывалъ, отлучадъ

отъ Церкви боярскихъ сообщниковъ изъ духовенства, и быль

непокодебимъ, какъ адамантъ. Дьятедьность и ревность па-

стыря не полагали себ'В мФры•. но зависть и ненависть кь Нико-

ну, возбужденныя неумолимой его правдой, положили пред'Ьлъ

его ревности. Тогда надобно было случиться одному изъ двухъ:

или этотъ непреклонный характеръ долженъ быль смягчиться , и

склониться по крайней мгЬргћ до кь современнымъ

безпорядкамъ въ Церкви п въ граж•данскомъ обществ'Ь, или не-

утомимо ревностный первосвятитель, нетерп'Ьдивый кь без-

порядкамъ, должонъ быдъ ocTaBwTb престодъ. Первое быдо не

въ характер'Ь Никона, и — онъ оставилъ престолъ. Но вотъ и

въ монастыря онъ несетъ самыя трудныя послу -

Призванный на соборъ, онъ пришедъ какбы не для

защиты и оправданП?1, а для обличенм, и обдичадъ пристра-