162 ОРНАЛ МИНИСТВРПВА НАРОДНАТО ПРОСВВЩВШЯ.

что въ эпоху 60Ne позднюю, быть можетъ 1), начиная со

стодНа по Р. Х., странствуюије монахи заходили

и въ Хотавъ, в въ Китай. Кабульсваа долина была въто ври уже

усвяна монаегырами, находившимисн въ иостоивномъ об-

съ буТйскою *иноП. Китайцы сохранили

CTia о буШйсвихъ монахахъ, авлавшихса ко двору съ

они приходили въ Китат съ дорогими хрустальными чашами, съ

съ безц±нными тиисманами, съ мощами и элевсикюмъ

басиертИ. Печати nvcxouegia еь мистическими вва-

вами, весомн•Ьвно бши находимы въ з).

Въ эпоху, въ которой начало Вхархутской

ступы, в во“це до начиа нашей эры, буддизмъ, вовечно, не быдъ

во вс•ьхъ тЬхъ странахъ, гд•Ь овь авлаети посп

Индо-Скиеовъ въ его велнвпхъ поборниковъ, застав-

лявшихъ, по сви$твзьству Матуанъ-лина, весь свой вародъ испов•Ь-

довать эту FHI'io; они предиисывали своимъ подданнымъ не убивать

живыхъ существъ, не пить вина и т. д. 3).

Вхархутски ступа, а также изъ ближпйпшхъ хь пей свя-

тывь были ио всей Bi;p08THocTH выстроены до H0JBjeuiH Индо-скиоовъ

въ

Куда же ходили въ это врема странники

Сватыхъ М'Ьстъ было много у бумистовъ. Въ разных времена не

одни и же Аста пользовались преимущественною славою въ вхъ

общий. Выли Вста свитыя потому, что Uluauie свазало съ ними

вавое-нибудь изъ земной жизни вТ.щаго; въ другихъ

хранились сватые останки великаго начальника буддизма: было мвого

и другихъ ступъ. Сватыпи были и въ и внев Индпк Одно

изъ старишихъ буддТскихъ свид•Ьтельствуетъ, что уже ири

Асок'Ь Ведввомъ были щюсвтщевы н•Ькоторын изъ вй•индТйскихъ

стравъ; о не-артскихъ странъ говорить также жаивское

np,WHie о тонь же ца1Њ. На иисателей китай-

свихъ и классическнхъ есть поводь думать, что буддТское и жаин-

свое npenuie сохранило св•ЬдгЬ1йе весьма близкое кь истин•ђ. По ки-

тайскимъ въ 122 г. до Р. Х. буддизмъ находили въ

страй на ваиадъ отъ Лркепда, а Александръ Полигисторъ утверж-

1) Chinese. Асе. of India, стр. 65 м изд.

3) Лит. 0f Аз. Soc. 0f 1hngal, 1И0, стр. 98 и са•д.

3) Chineu Ањ of India, 63.