70

много; ська косят ъ громадное количество, занимаются

выд%лкой масла и кожъ и много охотничаютъ.

Причина, благодаря которой они прослыли «нехо-

рошимъ народомъ»,—ихъ въчное кь поис-

камъ лучшаго, новыхъ мвстъ-—сповомъ, земли обЬто-

ванной. „Землепроходыи, какъ зовутъ въ Сибири та-

кихъ людей, являются въ сущности ц%ннымъ эле-

ментомъ для государства, ищущимъ новыя мьста и

культивирующимъ отдаленныя окраины. Постоять за

себя они ум%ютъ и избавляются отъ своихъ враговъ

хитростью и далеко не невинными средствами. Любо-

пытную разсказалъ намъ про сосновцевъ одинъ

изъ урянхайскихъ старожиловъ.

«Прњхали уймонцы, говориль онъ, и стали въ .

степи своихъ коней пускать съ бубенцами, чтобы

потомъ легче ихъ найти было. Заприм%тили это сойо-

ты и какъ бубенецъ заслышутъ, скачутъ туда и въ

ночь коня, либо двухъ стянуть. Что тутъ д%лать?

Горюютъ Уймонцы, а какъ горю пособить, не знаютъ.

По начальству жаловались, да не заступилось оно за

нихъ — чужой край, не Терп%ли, терпЪли они,

да и надумались. Спряталось ночью челов±къ съ деся-

токъ съ ружья аи въ кустахъ и бубенчики съ собой

взяли; сидятъ да позваниваютъ. Долго въ кустахъ

сидЪли они; вдругъ изъ кустовъ на

нихъ крадется. Ну, ухлопали его конечно; на другую

ночь еще двухъ, да такъ, говорятъ, челов€къ дв%•

надцать и покончили, а мертвыхъ потомъ за ноги

да въ рьку; плыви •себ% съ Богомъ куда хочешь!

Много такихъ грЪховъ на сов%сти у сосновцевъ,