— 144 —

тревогу, ея Овственную стыдливость и подъ-часъ бревгивопь•,—

но она все-таки не падаеть духоиъ.

Старыя женщины, видя въ ней ребенка, пустившагося въ та-

вой рискованный нуть, пскають ее, калють ее одинокую,

вавъ бы осиротИую; Овушка гдотаетъ таИвоиъ слезы; — но

духоиъ не падаетъ.

Ц“ую вику, едва вырвадась изъ дому въ одноиъ «казацкоиъ

qeneHHRt», она въ похоО, ищеть полка, рискуеть попасть въ

«вербунвр, терпитъ YH110HiR—M не отступаеть отъ своего «нео-

бывновевнаго плана».

Обращають ее въ простаго соцата, оовають въ грубую

соадатскую фориу, наОвають на н•вкныя ноги дВвушви сдовно

велдные военные сапоги, ее въ вил, ц•впи-

въ ногамъ, привыкшимъ въ тонваиъ и мягкимъ ботипкаиъ,

желзнын, громко бряча[ф шпоры — и жевзные ети сапожищи

ве доджны жать еж ногу, она доижна принуждать себя

не чувствовать боли ногъ, не сдыхать тяжести втихъ жевзныхъ

сапоговъ—и не отступаетъ отъ своего «необыкновеннаго пиана».

Дають ей въ руку тажиую дубовую уланскую, сдовно бревно,

ппу, заставаяють циать етииъ бревноп всевовиожныя эвоТ-

способныя вывихнуть въ плеч• самую здоровую, самую гру-

бую мускулистую руку сопата, прнвывшаго въ сов и ц•пу—

и это дубовое бревно не вывихиваеть вя н•жной руки, не ва-

ставаяеть ее отступить отъ своего необыкновеннаго ппна.

Она гондаеть по цвиыпъ суткамъ, питается картофепиъ,

вырываеиымъ ею же съ тяжиыиъ трудоиъ изъ зепи, тогда

вакъ дома всякая Натаиья горничная нома накормить свою ба-

рышню саиыии лакоиыии кушаньями, не спить ни дни, ни ночи—

и не жалеть о тоиъ, что прои•ннла рабскую жизнь барышни

на мучитиьную, но вольную жизнь улана.