98

ВУРНАЛЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО иросв.щвжя.

$AcTBie пронввии оба эти на дрвне-бри-

тавсвую церковь. Папа 1оаннъ письи•Ь cBWMT. даетъ разум%ть,

что Мкоторые изъ Ирландо-Шотландцевъ даае нарчно приходили

въ Ринь дм переговорь сь ницъ о врмени праздноватйа Пасхи,

и что Ирландцы, на остра, уже приняли праздновать

Пасху одновременно съ Римомъ 1). Но вТмтно, эт была очень

ограниченна.а часть Ирлаццевъ, и притоп люди, не H"ruie боль-

шаго ирландсхой церкви. Отступниви оо дрнихъ

были и въ ирландской церкви, вавъ нашри"ръ, Кутбертъ,

Вихьфридъ и воторые, вшштавшись и образовавшись ир-

Вихъ или шотландскихъ монастырнхъ, HmHia HNBHia

британской церкви, приняли римсвое Пасхи и тонсуру 3)

и иризводили рискую ирпаганду меццу сшии единов±рции, осо-

между духовными, а воудей англо-саксонсхихъ научали при-

Игать въ насилиъ дха римскихъ обычаевъ въ своихъ

церквахъ н монастыряхъ. Поэтому Н'Ьтъ ничего удивитљнато, что

часть овныхъ Ирландцев•ь, папскаго пои—

положила на (Морт Ольднейглинскомъ принять римское празднова-

Hie Пасхи, но въ этоиъ ТОХЬЕО и остоада уступка Риму со сторнн

тЬкотрой части южно-ирпндсвой церкви. СВверная же ИрпнШ,

подъ BiRHieMb монастыра ГТсваго, упорно держалась своихъ древ-

нихъ предант и въ этонъ пункт%.

Новое cq•o.1EH0Bt'Hie древпе - британсвоП церкви апгло - саксон-

свою должно было произоПдти въ Нортумберпнји, по преиму-

ществу Мступии въ борьбу инте:мы той и другой церкви, и см; по

преииущитву англо - саксонская церковь иотсрвьа uopueuie отъ

древне-британсвой. Монахи изъ монастыра Ги, начинал съ Айдана,

были и еписвопаии въ этой• стран%•, вев монастыри были• тизе на-

полвены .посхЬдователяки устава Колумбы. Но мио по налу иро-

никли туда и духовные BHI'X0-cnk0Hcsie или же но

съ духомъ римскинъ; даже при самокъ двор•ћ королевсвомъ были ду-

ховные двухъ противннхъ HanpaB.IeEii — римсваго и древне-британ-

сваго. У ворохевы были сващенники съ римсвицъ HanpaueHieM%, а у

короля съ древне-бритавсвинъ, а потому иучвлхь тавъ, что у ко-

ря праздновали Пасху, а у ворлевы• щюдотиса и на

оборть. Когда был живь Айданъ, при неиъ

1) вед п, „р. их.

Е) см. Schr)di, стр. 111.