218 о гпвн•Ишвхъ эпопхъ въ др.-впш •идолопв.

cNBie в±вв, въ ugomeBie первыхв семи rorbTil (650—

1860 гг.), Мтивно о фишотЈи не мовео быть и Очи. Прда,

бпготворвое, умы “iazie дрнихъ птвратуръ ни-

вогда ое овоичатвльно, по круп чигаепхъ влаииче-

сквхъ ввителеИ был вва на Запав чравнчайво огрввчеиъ.

Тавъ Данте, изв•Ьетаы, вавъ кожно догадыватьи, только

eouaeait Цицерва t)•

спрвна превратипсь въ MiPb cnuait, взъ во-

только по выдЬалаеь имена . вваиенитыхъ музей.

Только въ Bnania, блатдара трудаиъ Свиды, EBcTaei*,

Тцггцес.а, вякогда ие прривииь совершеппо нить учешхъ пр

давШ, Buioaa»ayo связь между в

вот-гречеевииъ uipo. Но въ остиьвоа ЕврА литертура Эпи-

вол была прдана твершенноиу sa6HBio. Жим накопат

дрнвиъ uipon всчало. Въ ет%вахъ монастырскихъ ввит дрвнипъ

писатодаиъ бшо окавапо только и•оетеп1йимство, ио правами

цат гра.хдаийва они никогда таиъ но пользовииъ Мохно съ yrb-

спить, чт от HeprbBia мира иоаитврахъ пом-

бдо столько ве древихъ рукоивсей, сволько, другой было

ихъ спаеево трудолшемъ отд±лвыхъ монаховъ-иераисчвковъ. Ла-

тивскп пыхъ счвтиц въ то вра par првиухнвцео

церкви. »eBHie авторы иужии не вакъ для вр-

педевтвчесваго 06P0BBia нирв, о хе ихт взу-

чевјв не био и ржи, даже срд• пвахъ первоиассвыхъ умоп,

AQzavb и 1оавнъ Вивисви пл древпихъ пи-

сателей служили вт лучшиъ иуча± апптив или фи-

ИЕфсх•хъ сиепиъ, подмно вап прорви повпы дрв•

вихъ храмовъ в дирцовъ упи*швсь п новыя :ттрЙВИ.

Съ первои половины МУ стол•т дла филолойв

иова Забыте, дртщее поде жизни минувшихъ стойтТ, со-

благотворными лучами новыхъ паучвыхъ стрлевш, одТ.ЛЕЬ

многообщающею растлехьностью. Слав pcupoTpaaeuia crbm

пуки надъ тиьвоо Еврною првиаџехип Итајв. Язып,

вы, пиатвпки в =nonnuia всепмозват ма пудспвлив

тиъ удмв"ийа, арт отпчивыа пчви •

ЧЕЕ0б Языкъ м Риа Петрарки

в) ineliu, Саво mMor, d. (АШ, Ри±хв, de

1птаИом.