218 о гпвн•Ишвхъ эпопхъ въ др.-впш •идолопв.
cNBie в±вв, въ ugomeBie первыхв семи rorbTil (650—
1860 гг.), Мтивно о фишотЈи не мовео быть и Очи. Прда,
бпготворвое, умы “iazie дрнихъ птвратуръ ни-
вогда ое овоичатвльно, по круп чигаепхъ влаииче-
сквхъ ввителеИ был вва на Запав чравнчайво огрввчеиъ.
Тавъ Данте, изв•Ьетаы, вавъ кожно догадыватьи, только
eouaeait Цицерва t)•
спрвна превратипсь въ MiPb cnuait, взъ во-
только по выдЬалаеь имена . вваиенитыхъ музей.
Только въ Bnania, блатдара трудаиъ Свиды, EBcTaei*,
Тцггцес.а, вякогда ие прривииь совершеппо нить учешхъ пр
давШ, Buioaa»ayo связь между в
вот-гречеевииъ uipo. Но въ остиьвоа ЕврА литертура Эпи-
вол была прдана твершенноиу sa6HBio. Жим накопат
дрнвиъ uipon всчало. Въ ет%вахъ монастырскихъ ввит дрвнипъ
писатодаиъ бшо окавапо только и•оетеп1йимство, ио правами
цат гра.хдаийва они никогда таиъ но пользовииъ Мохно съ yrb-
спить, чт от HeprbBia мира иоаитврахъ пом-
бдо столько ве древихъ рукоивсей, сволько, другой было
ихъ спаеево трудолшемъ отд±лвыхъ монаховъ-иераисчвковъ. Ла-
тивскп пыхъ счвтиц въ то вра par првиухнвцео
церкви. »eBHie авторы иужии не вакъ для вр-
педевтвчесваго 06P0BBia нирв, о хе ихт взу-
чевјв не био и ржи, даже срд• пвахъ первоиассвыхъ умоп,
AQzavb и 1оавнъ Вивисви пл древпихъ пи-
сателей служили вт лучшиъ иуча± апптив или фи-
ИЕфсх•хъ сиепиъ, подмно вап прорви повпы дрв•
вихъ храмовъ в дирцовъ упи*швсь п новыя :ттрЙВИ.
Съ первои половины МУ стол•т дла филолойв
иова Забыте, дртщее поде жизни минувшихъ стойтТ, со-
благотворными лучами новыхъ паучвыхъ стрлевш, одТ.ЛЕЬ
многообщающею растлехьностью. Слав pcupoTpaaeuia crbm
пуки надъ тиьвоо Еврною првиаџехип Итајв. Язып,
вы, пиатвпки в =nonnuia всепмозват ма пудспвлив
тиъ удмв"ийа, арт отпчивыа пчви •
ЧЕЕ0б Языкъ м Риа Петрарки
в) ineliu, Саво mMor, d. (АШ, Ри±хв, de
1птаИом.