— 100 —

сай не было аира, и Якубъ, сынъ Ляйса, • силой овла$лъ

Хорасаноиъ. Рафигь, сынъ Харсамы, воевњдъ съ нимъ, и въ

ХорасангЬ также были безпорядки; Бухара приходила въ упадокъ

отъ этихъ смуть. Наконецъ, Абу-Абдуила, сынъ Ходжи-Абу-

Хафса, написать письмо въ Самаркандъ Насру, сыну Ахщца,

внуку Ащца-Самани, который быль амиромъ Самарканда и Фер-

ганы. Онъ просилъ его назначить въ Бухару амира, и Насръ

послать въ Бухару брата своего Исмаила, сына Ахмада. Амиръ

Исмаил дошедъ до Кармина, остановили тамъ на йсколько дней

и отправилъ посла въ Бухару кь Хусаину, сыну Мухамщца

Хавариджи, который быль амиромъ Бухары. Этоть посоль Н'Ј-

сколько разъ Јздилъ туда и обратно, пока не порјшили на тоиъ,

чтобы ииру Исмаилу быть аиироиъ Бухары, а Хусаину, сыну

Мухаммада Хавариджи, быть его помощникомъ и за“ститедемъ.

На этихъ подчинилось и войско. Амиръ Исмаилъ

послалъ Хавариджи ярлыкъ на должность яа"стителя вмгЬстВ

съ знаменемъ и почетной одеждой. Самого Хавариджи съ знаме-

немъ и одедцой обвели вокругъ Бухары, и бухарцы радовались.

Это было во вторникъ, а въ пятницу читали молитву о

Насра, сына Ахмада, а Якуба, сына Ляйса, вычеркнули изъ

хутбы еще до прихода въ Бухару амира Исмаила. Это была пер-

вая пятница благословеннаго мгЬсяца рамазана 260 года). Сынъ

Ходжи Абу-Хафса Bozia имъ

на встргћчу. представители Бухары изъ туземцевъ и ара-

бовъ были при немъ и сопровождали его до Кармина. Абу-А6

дулла• приказать украсить городъ. Амиръ Исмаилъ раньше рас-

пивали, что онъ пошедъ въ Бухару, потому что съ нииъ не

было многочисленной и Бухара была охвачена меч-

yc06i8MB и смутами. Ему даже не было извЈстно, какъ жители

этого города въ душгЬ отноится кь нему. Когда Абу-Абмиа,

сынъ Абу-Хафса, пришель въ Кярмина, только тогда успокоили

Исмаилъ, понявъ, что, что бы ни соладъ Абу-Адбулла, житии

' ) Т. е. 25-re 874 г,