— из —

Ьзпромежуточнымъ, бвотраднымъ, непростимымъ или, по нашимъ

тяжкимъ, смертвымъ грвхомъ. Калмыцкое законополо-

оиредвлдло ему рода , гражданское и

За cuepToy6ihcTB0, въ первый разъ совершенное, на пршгупнвка

ниагапсь большая пеня, въ видь B03BaI'pgaeHia и род-

ствеввиковъ и двтей, оставшихся поив убцтаго и, вромв-того, ви-

вовный обязанъ быль отречься, на опредзлеввое время, отъ всзхъ

Mipa, восить «оркомжй», красную перевязь червь пле-

чо, и выжить извзствый срокъ при хурудв постникоуь, «убушй», За

повторенное смертоубШство BakasaHie усиливалось, какъ Bb_0TH0MHiH

вещественнаго вознаграждетя , такъ и относительно времени закле-

чеа[а при хурулв и, сверхъ-того, на .цицв виновваго выжигалось

клеймо. За третье y6ihcTB0 преступнику выжигалось другое клеймо и

овь вавоегда изгонялся изъ среды своего народа. Takie изгнанники

назывались у Кадмыковъ «ацБшами».

Въ пхъ иучанхъ , когда виновный быль не въ выпол-

вить положенную ва него пеню, онъ нетолко оамъ , но цвлой

семьей отдавался въ кабалу тому, кому принадлежало ис—

тецъ вправв быль употребить кабальныхъ людей въ работу по про—

изволу, продать постороннему лицу или вымзнять своего должника

на стадо барановъ.

Очень понятно, чт начала не могли быть тер-

вины въ образованномь государствв; коренное BMBHeaie ихъ было

необходимо.

Во всвхъ диахъ, даже въ плахъ во cuevroy6iicTBY, п случаи,

въ которыхъ не было сознаш и ясныхъ уликъ для пол-

наго доказательства виновности подозрвваемаго , судь оканчивался

очистительною присягою.

Важнвйшимъ ввдомъ такой присяги был «шахАнъ», который

вывче давво уже вывела взъ

Шя Bcno.aHHia щахбва, обвиняемый избирал изъ чииа однород-

цевь своего противника, лицо, пользующнся самаго чест-

сомнзвается ; и

наго человзва , въ совзстливости вотораго никто не

этоть избранный доленъ быль выполить обрядъ ,

въ

олдующео:

во парв череиовъ чистыхљ Дзюнгарцевъ, Хошо$товъ,

Хоитовъ и Тор-

гоутовъ остались совершенно безп.аодныии.