баравьяго отавтса п жцпвениикт. Релгт зпрщаеп Кал-

шку убиить живущее жвнью, запрщаеть рубить душу ; но

таиь—вао барит зароаиъ для ребниа•, то положе-

вћемъ Ч. ва уста перво куна мдеа wre убиттро животнаго

и провозглашается первое невольное npecTynaeHie младенца ва земит:

съ этой минуты новорожденный двлается гръшнымъ человзкомъ.

Таково 06“caeHie самихъ Калмыковъ.

Поив этого обряда, родильница беретъ зыбку, переходить ва жен-

окую половину, кь малому-барану той же кибитки, и садится возлв

матери. Родители ее поздравляють, дають деньги «на зубокъ• и дв-

пюп различные подарки.

День, въ который ребенку даются имена, изввстеаъ родителшъ

заранве ; въ этоть день торжествують самый девь совер-

шають, въ гелЬвговъ, приносятъ жертвы, соби-

рають кь себв родственниковъ и знакомыхъ, двлаютъ игрища и рв-

жуть, на созванаыхъ для пира гостей, обыкновенно трехъ

барановъ и кобылицу. Все это варится въ большой кибиткв, то-есть

у отца или у дяди молодыхъ родителей. Кромв арз'\, покупають

еще ведра три русскаго вина. День этоть называется «мелягудйвъ-

хюртмъ•. Если гости кь этому дню не съвдутся, то пиръ откла-

дываетоя, но всв кушанья и yvouleHie приготовляются непремвано въ

назначенный для имени день.

Пиршество бываеть боле или менве великолпво: семьи старает-

ся не ща•дить ничего для такого араздаика. У богатыхъ людей дв-

лается угощенье ва весь MiPb, учреждаютса скачки, назначаются

призы; всв веселятся и пьютъ, пока чтЬ пить.

Если родильница принесетъ двойни , то первый на сввтъ

ребенокъ считается младшимъ, старшимъ же почитается второй ре-

Оенокъ.

Это правило не можетъ служить доказательствомъ, что Калмыки

сознательно понимаютъ законы. Они объясняють дв-

ло по-своему, такимъ образомъ :

Въ кибиткв сидятъ двое, два брата, отецъ съ сыномъ, дядя съ

племянникомъ, или старикъ съ молодымъ—вое равно, только одинъ

другой Обоимъ ииъ нужно выйдти изъ кибитки и

вхать въ табунъ, заняться своим. дзломъ. Кто перцый, по обычаю,

выходить? Младо : онъ долженъ раскрыть дверцы кибитки, п•-