мивки по старомъ владзльцв, празднуется ли новый годъ, родится

ли у вой; на ребенокъ, Калмыкъ долженъ вести ему свое дееджи

чаемъ, арзой, варенымъ бараномъ , живымъ скотомъ и даже налич—

нымп деньгами. этого обычая, общаго, какъ видно,

встм•ь монгольскимъ племенамъ, одинаково лежить на совтсти и у

Калмыковъ, какъ и у Киргизовъ: эти въ нравахъ этихъ

племенъ; тутт нзть ничего, чтЬ вапомивало бы о вымогательетвв—

это именно то, что у насъ называется поклономъ въ Фразв: «снести

на поклонъ полотенце, или поклониться трехрублевымъ, или ку-

рицей;.

Владвльцу принадлежить первое мвсто въ кибиткз подвластпаго.

Калмыки гвмъ разнятся отъ племенъ, исповудующихъ исламъ,

что у вихъ женщина и.мветь человвческое, а не рабское У

мвогихъ мухаммеданъ, хотя и не у встхъ и не въ одинаковой сте-

пепи, она исключена изъ съ мужскимъ поломъ, нетолько

въ забавахъ, но даже и въ моленЈхъ. У Калмыковъ права женщины

урлвноввшены и въ том•ь и въ другомъ случав съ нравами мужчи-

ны. Калмычка не скрываеть своего лица отъ постороннихъ взгля-

довъ; ова молится въ хурул вмзстз рь мужемъ и сыновьями ; она

запваеть игры съ чужими мужчинами.

Женщина у Калмыковъ имветь свои особенныя преимущества, хо-

тя произволь ея и первенство надъ мужчиной и имветъ свои огра-

Воть, напримвръ, отличительныя черты ея

Женщина есть полная хозяйка дома.

Все, что выходить изъ круга домашнихъ заботь и домашняго оби-

хода, должЬвъ для женщины приготовить мужчина.

Женщина не свдлаеть коуя: это дно мужчины ; онъ должеаъ ко-

ня и изготовить и подвести кь жеащмнз.

Никто , ни даже владвлецъ, ве им•веть права передать даже про-

стой женщинв своего коня Вь твмъ, чтобъ она его подержала :за

повод>.

Мужчина, хотя бы это был самъ надвлецъ, замвтивъ, что встрв-

нвтаяся ему женщина хочетъ соИдти съ своего кона, долженъ самъ

спвшитьса и помочь ей соскочить съ стдла.

Женщина , жена или дочь, сама угощаеть почетныхъ гостей;

Отъ подчиваньа женщины нельзя отказаться.

Если женщина • гостю чашку теплой арзы, тољко-что