особеивос“ пкоторые Кимыви усоп частью усвоить и себв,

отъ Ьизпго жвдстп съ мухаммеданами.

Пвсви у Калмыковъ вертатси около одвого пудмгта — обширпой

степи, опиаго коня и мипго юноши. Иногда въ пвсняхъ вовсе

пе говорится о человвкв прямо, во воспввается одинъ конь, съ ври—

«вкою, что овь быль оъ такимъ-то тавромъ; это уже служить

вапомъ и ва злусъ, и ва родъ, а иногда в на самое лицо гэ-

пвсви. Калмыки мастера импровизировать, в поэтому ввчво

онть пвсни собственнаго ВЕлишкомъ заботясь ни о

•орм•, нв о а довольствуясь тоаько пмъ, что есть что

промурлыкать отъ скуки.

Воп, вапримвр, одна изъ давнихъ кашыцкихъ ПЕНЬ ; букваљ-

вый переводъ еа сдвпаъ одвиуь астраханскимъ старикомъ мвща-

вивомъ , совершенно окимычившимся , вслдстје востоанваго жи-

пљства въ улусв.

вздуть степью паревь съ дввкоИ, оба стрмоИ мчатся на уда-

.лыхъ вовяхъ. Дока хвалить коня, оросить: вонь ты мой гввдоИ,

• дорогой мои, милый! вытянись въ рукавъ, прибавь бзгу, мчись

«быстр“, довеси меня кь хотђву до заката солнца.»

«Молодецъ ЕОВЯ ласкаеть, гдадить его, хвиить: рвзый конь

«мой, быыИ конь мой, ве пряди ушами, ничего ве бойся; полети

«стрвлой летучей, догони овцу; загони для шутки кь дрему-

«чему лвсу ва рвкв Иргизв.»

У Калмыковъ есть еще цвлыя поэмы, вазываемыя •джАнгеръ, »

опгаемыя изъ ввсколькихъ большихъ овсевъ, изъ которыхъ каждая

предстаияеть отдзльвое цыое. Онт бывають таквхъ огромныхъ

размвровъ , что ва нересказъ вхъ вадо употребить нвскољко су-

топ. Джангеры сохраняются нв на письмв, а передаются поцами

взъ рода въ родъ, въ потомство, изустно. Ихъ или «распвваютъ,

сопровождая олова акомпаньементомъ балалайки или гуслей, или

разсказываюп просто, какъ Въ первомъ случав пввцы ва—

вываютса «джавгерчи'•, а простые разскащики именуются «туульчи».

И джавгерчи и туульчи суть поэты, пожилые люди,

окитаю[јия изъ улуса въ-улусъ и свои сказатя бога-

тмъ людямъ, по вечерамъ, и зимой и птомъ.

Въ бытность мою у Калмыковъ, мав ве удиооь удовлетворить

вшбходимоств записать эти джавгеры, потому—то въ это время ве