39

виновный быль пов±ш6нъ. „Такъ-таки, хоть бы укравъ

цибулину, то отвезутъ до Хотиня и

чилъ старикъ и, махпувъ рукою, выразилъ сожалгЬ1йе,

что теперь не вгншаютъ воровъ и что пыпгЬ не счита-

ется гргЬхомъ обокрасть человгђка. Въ Хотинт1; и. въ то

время жили евреи, которые •заџнмались торговлею. Чуть

зашелъ кто-нибудь въ еврейскую лавку, а ужъ турокъ

и подстерегаетъ выхода покупателя. Узнавъ что и сколь-

ко куплено, турокъ идетъ въ турецкую лавку и пере-

йситъ товары. если отпущено, какъ сл±дуетъ, еврея

не трогаютъ, но если покупатель бе-

рутъ и налагаютъ пеню или, смотря по обстоятель-

ствамъ, бьютъ по пятамъ, по за второй проступокъ

ведутъ на вистВлицу (стр. 3—4)“

Начавшееся въ эпоху румынскаго господства мас-

довое uepecejenie малороссовъ из;ь соствдпей Польши

въ не IIpiocrra110BIIJ100b въ Ilepi0Nb турецкаго

владычества. ВслрЬдствЕ гнета польско-уйатской пропа-

ганды южпоруссы продолжали переходить Дн'ћстръ.

пограничные паркалабы или• губернаторы,

copokckiti и хотипскт, пр•инпмајјн ихъ подъ свое покро-

вительство, отказывая џодъ разными предлогами поль-

скимъ панамъ въ выдашь ихъ крестьяиъ. За Д[йстромъ,

въ предтлахъ теперешпяго хотинскаго и сорокскаго

уВздовъ, эти эмигранты либо увеличивали

собою русинскую пародпость, какъ это было и въ пре-

дыдущихъ столттйяхъ, путемъ сљ русинами,

либо образовывали совершенно самостоятельные посел-

ки, и но настоящее время. Н'Ькоторые

изъ нихъ, поселившись среди румыпъ, съ

времени вами орумынились. Въ нас:гоящее время бес-

сарабское побережье .Д1йзстра, въ особенности въ crh-

верной своей части, представляетъ . пе мало сель, обя-

запныхъ свопмъ происхождејйемъ выходцамъ изъ cocrh-

дней и Эту связь бессарабскаго на-

селегйп съ своей прежней родиной можно вихВть изъ

и по пору па er13Beprh Хотинскаго

сохранившагося

увзда обычая

ходить 24-го въ храмовой день