ПОРСЕНА И вИнтокш ВОЙНЫ.
535
уже 44 когда были изданы Tusculanae и
посхЬ Ввррона de lingua Latina, принаџежа-
щаго тому же времени въ самомъ конц•Ь жизни Цицерона. Разсвазъ
быль создань кавимъ-дибо археодогомъ ближайше посхЬдующаго вре-
мени (быть можеть дахо саиимъ въ одномъ изъ позд-
н•ЬАшип er•o на слова scaevus „л•ЬвыИ” ,
впервые принятаго Варрономъ 83). и из-
были тогда въ иохВ и на пихъ был большой.
Древн•ЬИшимъ ма насъ авторомъ, свид•Ьтелытвующимъ о суще-
ствованји легенды о Муф Сцэвол±, лвлаотсл воспользовав-
[ЈИса ею, вакь однимъ изъ излюбленныхъ имъ образчиковт. римской
virtus: по Сцэвола совершаеть свой поцвигь просто для того,
чтобы устрашить царя Порепу нагляднымъ прим•ћромъ рамсой
стойкости. У п(П'Ьдующихъ же писателей эт легенда появляется
отчасти уже вь другоиъ вид•Ь, ирим•Ьнитвльно кь юридическому по-
нат{ю о talio: римскш герои сжигаетъ свою правую руку (становясь
сь т%хъ порь „йвшой“) въ HBBa3aHie за то, что она не сум•Ьла
исполнить наи•ЬреЈе Сцэволы убить царя; правол рука наказывается,
тавимъ образомъ, въ вчетв•Ь виновной части тЬаа, соотв4;тственно
о ius talionis. Въ этомъ вид% легенда представлена у Вале-
Максима, Сенеки и гь то время какь Плутархь,
Флор•ь и k.a?.cil придерживаютса BepciH
оврасва сюда, повидииоиу, въ школахъ риторовъ, посп%-
испољзовать новую ленцу для учебныхъ ц•Ьлвй при рыъ-
a0HeHiH О talio.
Тавимъ обрввомъ, сцена рухн составляеть очень
ни.лнијо вт. легенд% о возпиюнео только въ пчйодт. •rpiYM-
вирвъ. Но и остиьнвя чигь легенды ие составляла до-
сгоаиЈя римской аннюп•нки. Дрови•ЬТннит. сппд•Ьтолемт, о
вооб:це авлается аннилить Cusius llernina 83). Отсу tvtBie
crbxbHiA о MYLiH у предшественниковъ Гемины можно бы
объяснить общею случайногљю сохранившихся фрагментовъ аннали-
дитературы. Но возможно, что КассЈй 1'емина д•Ьйствительно
первый принял въ свои анналы легенду о Скала О. с. 133)
обратил BHHMaHie на безымянное выдающихся подвиговъ
и) Въ императрсвн вря вто auueuie прп«вадось уже безъ всяка“ затруд-
неиш (ср. Ulpian. Dig. 21, 1, 12: scaeva пЊша“).
и) Си. выи. 64.