46
ОПИСАТЕ
беззаконнаго
1568 г., Филиппъ,
МОСКОВСКАГО БОГОЯВЛЕНСКАГО МОНАСТЫРЯ.
суда надъ невиннымъ Митрополитомъ, 4 Ноября,
по вол% Царя, долженъ быхь служить литур•
Въ назначенный день Митро-
въ день Архангела Михаила.
полить прибыль въ соборъ чтобы въ noc.1%Mliii разъ
совершить безкровную жертву. Когда, облаченный во Bci; одежды
Apxiepeiicki}I, онъ стояхь предъ алтареиъ, оттворились церковныя
двери и вошелъ Бояринъ Басмановъ съ свиткомъ въ рукгь, ьъ со-
вооруженныхъ Опричниковъ. Басмановъ вехЬль гро-
могласно читать бумагу. Изъ нея изумленный народъ, кь ужасу,
узнахь, что Митрополить лишается власти. Тогда Опричники, по
данному знаку, кинулись на Филиппа и съ неслыханнымъ .3В'Ьр•
ствомъ стали обрывать и метать съ него одежды,
грубо толкая его и, вмф,сто драгоцћнныхъ одеждъ
надгЬ.ти на него оборванную, заплатами испещренную, рясу простого
инока. Филиппа изгнали изъ церкви, какъ. злод•ђя, посади.ли на
дровни, съ ругательствомъ, ударяя метлами, вывез.ли изъ Кремля
и по краю глубокаго оврага, въ то время бывшаго по средин
%нын%шней Красной площади («и ко исходу дебри ре\юще его»)
1 17
привезли за Ветошный Торгъ, въ монастырь.
ИсповгЬдникъ пастырь крестообразно 0С'ћнял•ь, сопровождавшТ
его и о немт„ народъ. Остановясь въ воротахъ Богояв-
ленскаго монастыря, онъ сказалъ народу: «ДеЬти! Все, что могъ, я
схЬлалъ. Если бы не любовь кь вамъ, и одного дня не остался
бы я на престо.й... Уповайте на Бога! Въ вашемъ стяжи-
те души ваши», и за Амь быль заключень въ темницу. На другой
день Филиппа повезли взъ Богоявленскаго монастыря съ такимъ же
пору въ гдТ находились Государь и Епископы,
но не для а для новаго беззаконнаго При-
Карамв. 1, 32.
Карам. IX, пр. 200. Это позорное mecTBie было не по Никольскођ удиц\ ,
о которой въ cka3aBiaxb о семь не говорится. мона-
стырь, какъ достов±рно ивв%стно, въ то времн не им%Лъ выхода и воротъ
на Никольскую улицу. На м•ЬстЬ нын•ьшняго передняго монастырскаго дво-
ра, ведущаго на Ником,скую удицу, еще въ 1626 г. стояль дворъ Боярина
Князя Петровича Буйносова-Ростовскаго, посхЬ отданный монастырю.
Слова Житт: «и н о и схо ду де бри р ще ег о,» ясно указывають на
означенный оврагъ или ровъ, за которымъ бьиъ Ветошный Торил, и за
нимъ монастырь.