иод'ьячпхь. 'I”l; п десятильники и приказные намгвренно

умножали приказныя потому что за разбирательство их'ь

брали пошлины въ свою пользу и увеличивали своо содержа-

Hie; н-оикрываясь именелъ и властыо IIM'piapxa, они нер'Ьдко со-

разныя которыя иомпмо моли 11a1'piapxa воз-

буждали въ обществгв недовольство управле[йемъ и

еще божке ОТДа,1ЛЛП IlWTpiapxa отъ его паствы. Допущент

св•ВТСКН.ХЪ .тдцъ кь управленйо дШлами началось еще

въ древней PocciI[ тогда уже возбудило противь бебя недоволь-

ство въ духовенств•Ь. Въ 1503 г. священникъ

Скршшца въ Iloc:raHiLI отцамъ московскаго - собора по поводу издан-

нато ими суроваго о вдовомъ духовенств•В, объяснял

безиорядковъ въ жизни этого духовенства, пнсалъ:

„Господа мои, разсудите, отъ кого то зло сталось въ нашей

зем.тЬ? не отъ вашего ли нерахВЕйя и небреженви, что вы злыхъ

не отлучали отъ священства? Господа священно-

не казнили,

начальницы! вы ни сами, ни черезъ избранпыхъ священни-

ковъ не наблюдаете за духовенствомъ, не посылаете ихъ въ

города и села испытывать, какъ кто надеть церковь но

надзираоте за священниками по царскому чину, чрезъ бояръ, дво-

рецкихъ, нехвльщиковъ, TiYH0B'b, доводчиковъ, ради своихъ при-

бнтковъ, а не но святительскому. Вамъ бы, тосиод&

наши, достоитъ пасти церковь чрезъ священниковъ богобоязнен-

ныхь, а ие мирскимъ воинствомъ" 1). Съ устройствомъ приказовъ

и приказной системы въ протестахъ противь

нея рисуются ужо 60.whe неприглядныя черты этой системы въ цер-

ковноиъ Въ указанной выше челобитной говорится о

дьяктј; Иван'Ь Кокошилов'В, временщик'Ь и гроз'В ду-

ховенства при IIaTpiapxaxb Тосиф'В и Никонгђ•. „1осифъ велШлъ вы-

давать попамъ грамоты не съ десятильничьихъ дворовъ

городамъ, а на Москуь изъ казеннаго приказа, желая обога-

тить дьяка своего Ивана Кокошилова, да подьячихъ. Отъ того

1' попа Скрипицы въ • Чтон. Общ. Ист. и древ. 1848, пн. б

стр. 4$.