тянутся въ Парижъ, столь заманчивый для однихъ оригиналь-

ностью своего общественно-бытового уклада, для другихъ—

богатствомъ и доступностью научныхъ и эстетическихъ вос-

для третьихъ—свойствами рынка съ его ши-

рокими перспективами личной и.

труда. Наконецъ, остается еще одна русскихъ по-

селенцевъ въ Париж-К — люди, съ отечествомъ

въ силу политическихъ

Русская въ Париж± съ давнихъ порь выд±лялась

отъ другихъ западно-европейскихъ центровъ многочислен-

ностью и ос±длостью своихъ сочленовъ. И т-Ьмъ не мен±е,

приводимый ниже „синодикъ”, поскольку онъ отра-

зился на „каменномъ документе парижскихъ кладбищъ, да-

леко не длиненъ, и добытыя, согласно даннымъ кладбищен-

ской эпиграфики, св-Ед%нЈя по русской смертности въ

Париж± явно не отв±чаютъ истинному вопроса.

Объясняется это бол±е всего ц±лаго ряда

снесенныхъ по разнымъ кладбищъ, бывшихъ.

кь тому же д±йствительно общедоступными, въ отъ

теперешнихъ, право на длительную сохранность могилы

достижимо лишь для людей съ достаткомъ; мало же

обыватель погребается во временной могил%,

•на опред±ленный срокъ, по котораго могильный

холмъ снабжается дощечкою уже съ другимъ именемъ. Та-

кимъ образомъ, временно похороненный б±днякъ, уходя въ

землю, въ прямомъ смысл± слова исчезаетъ съ лица земли

съ надгробною памяткою о себ%.

первый выпускъ „Русскаго Некрополя въ чу-

жихъ краяхъ” можеть, пожалуй, вызвать н±которое недо-

YM±Hie слабостью историческаго интереса кь большинству

сообщаемыхъ имъ русскихб именъ, среди которыхъ далеко

не видное м±сто занимаютъ представители, наприм%ръ, родо-

витыхъ и сановныхъ круговъ нашего общества, хотя тако-

вые, какъ изв±стно, всегда образовывали прочную, тради-

группу русской въ Париж%. Причина такого

„абсентеизма“ лежитъ въ томъ, что смертные останки на-

шихъ соотечественниковъ, располагавшихъ достаточными

средствами, сплошь и рядомъ, въ силу ли посл±дней воли

покойныхъ, по желанјю ли родственниковъ ихъ, перевози-

лись на родину, особливо если ихъ тамъ ожидала фамильная.