320

дикости людо%дства. еще и уродливость историче-

ской

Сто тому назадъ появилась зам%чательная

книга Роберта Мальтуса «Опытъ зако-

новь въ которой съ удивительной

посл%дова.тельностью и безприм%рнымъ челов%коне-

навистничествомъ зачерченъ быль кругъ

безкувертныхъ на жизненномъ пиру, опред%лена

была многочисленная нелов%ческая группа, лишенная

права жить и размножаться, приговоренная кь по-

зорной смерти отъ неутолимаго голода, тяжкаго труда

и неизл%чимыхъ бользней, такъ какъ родъ людской

размножается въ геометрической а сред-

ства кь жизни увеличиваются въ ариеметической,

иными словами, съ времени для нарождаю-

щихся ртовъ становится все меньше и меньше пищи.

Угрожающая быстрота непрошенныхъ

желудковъ и льнивое B03pacTaHie продовольствен-

ныхъ запасовъ освящаютъ борьбу вс%хъ противь

каждаго и каждаго противь вс%хъ. Въ этой трусли-

вой свалк% жадныхъ и жаждущихъ вырабатываются

неумолимые палачи якобы отбросовъ челов%чества и

всякое средство, не ведущее въ острогъ, считается

дозволеннымъ и хорошимъ... Марксъ справедливо на-

звалъ книгу Мальтуса «пасквилемъ на родъ челов%-

Однако мысли пасквилянта-экономиста вдох-

новили величайшаго изъ философовъ истекшаго в%ка,

знаменитаго Дарвина. сквозь очки Маль-

туса, взглянувъ на жизнь растительнаго Mipa и жи-

вотнаго царства, подтвердилъ всеобщее соперниче-

ство, повальную борьбу за Обшир-

ный научный Дарвина угнетающимъ обра-

зомъ подбйствовалъ на учениковъ творца

естественнаго и полового подбора. Въ

полнаго торжества дарвинизма наука о