190

сколько Ать до ереси Лютера и Кать-

вина не существова.ло никакой строгости въ цер-

ковныхъ судахъ, никакого нравственнаго достоин-

ства, никакого знанЈя священнаго никакого

кь Божественному, словомъ, почти не су-

ществовало 1) Если таковы были божье

или менгђе образованные пастыри, то о вовсе нео-

бразованныхъ2) пасомыхъ ихъ и говорить нечего.

При такомъ почти общемъ внутренней, ду-

ховно стороны жизни, чрезвычайно раз-

вилась сторона вйшне-обрядовая. Кь этому еще

присоединились возмутительные поступки католи-

ческихъ монашескихъ орденовъ: францисканцевъ и

доминиканцевъ, обратившихъ грубое на-

родомъ св. иконъ и въ безнравственный

источникъ своихъ доходовъ. Показывали, напримгьръ,

простосердечному народу перо изъ крыла Архангела

слезы Христа, пролитыя при гроб'Ь Ла-

заря, бороду Ноя, подковы отъ ослицы Виаама и

1) Губеръ. Iesuiten-Orden, S. 109.

я) Насколько въ то время . было образованно об-

щество, достаточно говорить Фактъ, что HeYM3Hie ни—

сать считалось рыцарскимъ достоинствомъ. Лекц. проф.

И. Т. Осинина.